L Idée Républicaine 1848 1870

Léon Gambetta, candidat républicain de la circonscription, prend ce programme à son compte dans son discourt du 5 mai 1869 à Belleville, quartier populaire de l'Est parisien à majorité de population ouvrière et petit bourgeois. Ce programme sera ensuite publié le 15 mai 1869 dans le journal l'avenir national qui restera un jalon dans l'histoire de la gauche française. Léon Gambetta fut un homme politique de la III ème République. Il fût un grand organisateur républicain de l'époque, leader du mouvent

et 20ème siècle. Aujourd’hui y a-t-il une égalité scolaire et éducation entre hommes et femmes ? 1792 : L’assemblée (constituante) crée une commission de l’institution nationale (son président était Condorcet). Les révolutionnaires : nouveaux républicains. Le citoyen est au centre des préoccupations. La révolution est une rupture donc il faut créer un nouveau citoyen, et pour ça il faut l’instruire et pas avec les modèles de l’ancien régime. Il faut donc rompre avec l’institution religieuse. C’est

Travailleurs, est toujours au moins partiellement une fiction efficace. La Représentation, va pouvoir dire qu'il est le Représentant des Français, et va fonder son Pouvoir au travers de la croyance en cette fiction. Le terme d'Habitus renvoie à cette idée d'habitude, de routine, de traits, de structures, d'un ensemble de façon d'être, de faire, de penser, qui se transmet dans une Nation, et qui en tout cas la caractérise. Ce qui historiquement a contribué à les établir, mais aussi ce qui peut aujourd'hui

droit de vote en France depuis le décret du 21 avril 1944 du gouvernement provisoire de la République, présidé par le général De Gaulle. Ce droit de vote aux femmes intervient près de cent ans après l'instauration du suffrage universel masculin, en 1848. Un droit accordé plus tôt dans d'autres pays : La France n'accorde le droit de vote aux femmes qu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale alors qu'elles pouvaient déjà voter dans de nombreux pays : en Allemagne, Etats-Unis et Pays-Bas dès 1919, en

préfet en tant que représentant de Napoléon dans les communes L’unification juridique et le Code Civil de 1804 Création du code civil et du code Commerce Chapitre 2 : les hésitations politique du 19ème Siècle : entre monarchie et République 1804-1870 Le premier empire 1804-1814 La dynastie (empire) 1804 R épublique reste impuissante face à la réussite de Napoléon. Les français sont appelé à se prononcé sur la Q suivant : « le gouv de la R est confié à l’empereur qui prend le titre de l’Empereur

philosophie 1868. Maintenant professeur en école normale supérieure et ferveur républicain, il refuse de prêter serrement à l’empereur de Napoléon III qui lui a interdit d’exercer en France, officiellement pour faiblesse de constitution, mais en réalité à cause de ses opinions politiques. Il s’exile volontairement en Suisse ou il y a d’autres républicains, comme Edgar Quinet. Il enseigne à l’université de Neuchâtel de 1866 à 1870. On peut dire que cette expérience de démocratie marque un tournant décisif

transporte ms pas de moys de transports. Pas de réseau ferrovaire, les diligences ne peuvent pas permettre de répandre une presse natio. Presse antio est surtt parisienne qui représente les grds courants de pensée, très diversifiée. Presse pas ouvertmt républicaines ms qui peut ê contre la monarchie, bocou + à gauche. Qqes dizaines de miliers d’exemplaires. Presse fr auj, incarnent presq ts la même ligne. Presse très comm. La presse de la monarchie de Juillet est très pol, bocou de caricatures pol. Le roi

élargissent ainsi la fonction de l’Arc, ne célébrant plus seulement les armées révolutionnaires et impériales mais, de manière plus générale, les armées françaises depuis la Révolution. Deux d’entre elles rappellent les journées symboliques du 4 septembre 1870, jour de la proclamation de la IIIe République et du 11 novembre 1918, date de l’armistice de la Première Guerre mondiale et de la restitution de l’Alsace Lorraine à la France par l’Allemagne. Du côté de l’avenue de la Grande Armée, cinq autres inscriptions

politiques aux nobles. On voit donc que ce courant idéologique veut encadrer le pouvoir royal par des règles de droit contraignantes, ce qu’ils appellent une « Constitution ». Cette idée de Constitution était apparue en Angleterre au 17e siècle. On peut dire que ce sont les nobles dont nous parlons qui introduisent cette idée moderne de Constitution en France. Ces nobles sont donc au point de départ d’un grand courant de pensée politique : le « constitutionnalisme ». Parmi les auteurs et idéologues

(même s’il faut relativiser puisque il existe encore trois régimes différents jusqu’à la Vème République) qu’à partir de la IIIème République c’est-à-dire à compter de 1870. La IIIème République (1870-1940) joue également un rôle essentiel dans la Vie politique française puisqu’elle a permis l’ancrage définitif de l’idée républicaine dans les mentalités françaises et la démocratisation effective et quasi-définitive du système politique. Mais avec la naissance des partis politiques, l’essor du syndicalisme