L'Île des esclaves

Exposé sur CUBA Cuba, en forme longue la République de Cuba, en espagnol República de Cuba, est un État insulaire des Caraïbes formé de l'île de Cuba (la plus grande île des grandes Antilles), de l'île de la Jeunesse (appelée île aux Pins jusqu'en 1976) et de quelques autres petites îles. Il est situé, au nord des Antilles, à la confluence de la mer des Caraïbes, du golfe du Mexique et de l'océan Atlantique ; au sud de la côte est des États-Unis et des Bahamas ; à l'est du Mexique et à l'ouest

gens de théâtre " le 18/01/2010 II) Lecture analytique : L'île des esclaves, de Marivaux (philosophe des Lumières) 1. Le titre : Ile déterminée par l'article défini " L' " alors qu' " une " île peut définir n'importe quelle île, ici on définit 1 île déterminée. " des esclaves " est un complément de nom, de " l'île " , qui indique 1 possession de l'île par les esclaves. Il y a 1 dimension utopique, on aimerait que " l'île " existe réellement. Cette île n'est pas localisée géographiquement

1, fin de la scène 1 de « l’Ile des Esclaves » de Marivaux, et enfin de l’acte 1 de « En attendant Godot » écrit par Samuel Beckett. Le thème commun entre ces trois textes nous est donne, dans l’énoncé, il s’agit de la relation entre maitres et valets. Nous allons donc examiner ces textes et montrer les différents points commun et différences. Le rapport maître valet est totalement dans chacun des textes. Certes dans les trois textes, les relations maitres et esclaves sont toutes les trois difficiles

l'extrait de la pièce L'île des esclaves paru en 1725 de Marivaux, écrivain français. Quels sont les enjeux du discours de Trivelin ? Pour répondre à cette question nous allons commencer par étudier le rôle de sage éclairant de Trivelin envers les personnages puis la prise en considération des spectateurs. I – Un sage éclairant pour les personnages a) Explication du fonctionnement de l'île Information sur sa république ligne 74 à 80 [ ] Chronologie et le passé de l'île ligne 67 « Quand nos

 Île de Gorée L'île de Gorée ou Gorée est à la fois une île de l'océan Atlantique nord située dans la baie de Dakar (Sénégal) et l'une des 19 communes d'arrondissement de la capitale. C'est un lieu symbole de la mémoire de la traite négrière en Afrique, reconnu officiellement par l’Organisation des Nations unies (ONU) en 1978 : Gorée, « île-mémoire » de cette tragédie, fut ainsi l’un des tout premiers lieux à être portés sur la liste du patrimoine mondial gérée par l'Organisation des Nations unies

A Saint-Domingue appelé jadis l'ile d'Haiti (Haiti à l'ouest de l'ile et Dominicanie à l'est de l'ile), durant 2 siècles, c'était l'utilisation des esclaves pour planter/ récolter, tourner les moulins de canne et d'autres tâches domestiques, de plantations et de récoltes. En effet, tous les produits récoltés dans la colonie de Saint-Domingue devraient être envoyés dans la métropole, en France. Et, les usines de transformation de la canne pullulaient à l'époque, l'économie française florissait

Les Révoltes des esclaves noirs à Saint-Domingue, durant la colonisation des colons. Saint-Domingue est l’une des principale colonie française des Antilles. Avant la révolution, l’île est séparée en deux parties. La partie la plus riche, à l’ouest, appartient à la couronne de France sous le nom de Cap-Français, fait l’essentiel de toute sa richesse coloniale, réputée pour ses plantations de café et de canne à sucre et c’est nombreux esclaves. A l’Est, la partie espagnole est beaucoup moins

Les relations maitre-valet dans Dom Juan & L'ile aux esclaves Dans la littérature, et particulièrement au théâtre, on rencontre souvent dans les pièces, des relations maître-valet entre les personnages. Cette relation est une convention du théâtre de comédie, utilisée par Molière, Marivaux, etc. Le valet ainsi que son maitre sont des personnages indispensables à la comédie (idée d'ordre sociale). Le valet de comédie regroupe toutes les fonctions, de tous les valets de la maison, c'est donc

d’esclaves importés d’Afrique. Malgré la distance, l’île est bien française, et son histoire se joue d’abord à Paris, dans les ports du littoral qui engrangent les profits de la traite, dans les salons des philosophes qui discutent de cette dernière en attendant de l’interdire, et dans les bureaux des ministres qui dictent sa politique. Son histoire propre ne peut se comprendre sans un détour par la France et sa vie économique et politique. Dans l'île, les débats autour de l’abolition de l’esclavage

se jetant du vaisseau et se laissaient couler. Une fois les cotes en vue les esclaves recevaient une ration alimentaire plus consistante pour leur donner meilleure mine, ils étaient lavés puis enduits d’huile pour rendre saillants leurs muscles et ainsi les rendre plus attrayants lors de la vente et faire monter leur prix lors des négociations. Une fois vendus comme esclaves dans les plantations sucrières les esclaves étaient soumis au code noir, un ensemble d’articles répressifs qui fixaient les