L Image Ment Elle

  ra&onalisme,  pragma&sme   philosophique  /  irra&onalité  affec&ve   -­‐  Thèmes:     1)  Culte  de  moi  (le  poète):  repli  sur  soi,   sen&ments  in&mes   2)  Culte  du  sen&ment  amoureux,  de  la   mélancolie     3)  Culte  de  la  nature   4)  Culte  du  rêve,  de  l’évasion     En  Bref:  L’écrivain  s’érige  en  prophète,   considéré  comme

monde . . . . . . . . . 6.3 Exp´rience v´cue et relation au monde . . . . . . . . . . . . e e 6.4 La perception de soi-mˆme par l’enfant . . . . . . . . . . . . . e 6.4.1 Les forces internes et les exigences du monde ext´rieur e 6.4.2 Maˆ ıtrise et image de soi . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.5 Sensualit´ et sexualit´ apr`s la 3◦ ann´e . . . . . . . . . . . . e e e e 6.5.1 Affirmation de l’existence d’une sexualit´ infantile . . e 6.5.2 La d´couverte de la diff´rence des sexes . . . . . . . . e e

grandes idé ologies, les directions des entreprises ont perdu leurs repè res, ceux-là mê mes qu'elles avaient construits dans les anné es de croissance stable et ré guliè re d'aprè s-guerre. A l'é poque, les raisonnements straté giques pouvaient aisé ment se limiter à la prise en compte des variables marketing et finance : Le marché est-il attrayant, comment l'entreprise va-t-elle se procurer les moyens de sa politique de dé veloppement, dans quel type d'activitéest-il souhaitable d'investir ses excé

signifie que ce qu'un homme donne par la parole ou par l'action lui sera rendu ; ce qu'il donne, il le recevra. S'il sème la haine, il recevra la haine ; s'il aime, il sera aimé en retour ; s'il critique, il ne sera pas épargné à son tour ; s'il ment, on lui mentira ; et s'il triche, il sera volé. On nous apprend aussi que l'imagination joue un rôle primor- dial dans le jeu de la vie. « Garde ton cœur (ou ton imagination) plus que toute

hiatus disgracieux du v. 14 « affreux hurlement » (pas de liaison), le martèlement des vers 13 et 16 Des cloches tout à coup sau tent a-vec fu-rie 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Qui se mettent à geindr(e) o pi-ni-â-tre ment  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12   Fil conducteur : le spleen dans sa forme aiguë se présente comme une maladie, une pathologie. Ce poème du désespoir se déploie en 5 quatrains d’alexandrins à rimes croisées, à partir du

autrui en Tout Bon / Tout Mauvais sans compromis Sentiment d’être une " victime ", incapacité à accepter ses propres responsabilités Sentiment de déprime, tristesse ou de vide Accès de colère fréquents ou imprévisibles (extériorisés ou pas) Image de soi instable Peur de l’abandon Comportements impulsifs autodestructeurs comme la Boulimie, Sexualité à risque, Anorexie, Dépenses incontrôlées, Alcool, Drogue, Conduite dangereuse, Abus de médicaments, … Attaques de rage Tentatives de suicides

Son apparence physique reflète donc son âme. A travers le dialogue, on relève quelques quantitatifs « deux perdrix », « moitié de gigot en hachis » et « quatre grands coups de vin » qui nous montrent parfaitement son aspect de profiteur. Tartuffe ment sur son identité pour profiter de l’hospitalité de ses hôtes afin de bien se nourrir et dormir sans se soucier des autres. De plus, l’expression « Pour réparer le sang qu’avait perdu Madame, But à son déjeuner, quatre grands coups de vin » fait allusion

langage qui a ses lois, sa syntaxe et ses caractéristiques intrinsèques. Comme dans le langage, on a affaire à un système de signifiants et de signifiés. Le signifiant en psychanalyse est une trace dans l'inconscient. Cela peut être une odeur, une image, une cicatrice qui va renvoyer à un signifié. Ce signifié est le fait décrit dans le souvenir. Le Référent est ce qu'il s'est réellement passé. Par exemple, la phobie des chiens : au niveau réel, il y a le chien (le référent). Au niveau imaginaire

possibilité d'élargir ce réseau, l'ajout de nouveaux amis et la famille . Si vous regardez le vieillissement comme une série de pertes - la force , l'ouïe, la vue , les amis , le temps - les gens sont déprimés et le considèrent comme un élément négatif. S'ils y voient de nouvelles opportunités - Historien des expériences familiales et une nouvelle opportunité de voyager - ils l'adopteront . Vraiment , ça commence avec le cadre et la perspective. Beaucoup 80 ans disent: « Il n'ya aucun

. . . . . . 6.3 Exp´rience v´cue et relation au monde . . . . . . . . . . . . e e 6.4 La perception de soi-mˆme par l’enfant . . . . . . . . . . . . . e 6.4.1 Les forces internes et les exigences du monde ext´rieur e 6.4.2 Maˆ ıtrise et image de soi . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.5 Sensualit´ et sexualit´ apr`s la 3◦ ann´e . . . . . . . . . . . . e e e e 6.5.1 Affirmation de l’existence d’une sexualit´ infantile . . e 6.5.2 La d´couverte de la diff´rence des sexes . . . . . .