L Imbécile Heureux

épistolaire (1761) - Du contrat social : un traité politique (1762)- Les Confessions : 12 livres (1782- 1789) Ses idées philosophiques :L’idée essentielle, centrale sur laquelle repose tout le système de Rousseau est que l’homme est bon, libre et heureux dans l’état de nature. Par la faute de la société, il est devenu méchant esclave et malheureux. Rousseau va donc attaquer la société responsable de tant de maux. * VOLTAIRENé en 1694 et mort à plus de 80 ans, François Marie Arouet, dit Voltaire

subie par d’autres, la solitude est un sentiment qui a, de tous temps, été ressentie par l’Humain. Dans la philosophie antique, le but de la vie humaine est le bonheur. Plus tard, Blaise PASCAL confirmera : « Tous les hommes recherchent d’être heureux (...) » Si ces deux états sont vécus par tous les humains, sont-ils pour autant compatibles ? Autrement dit, est-ce possible pour l’Homme de connaître un bonheur durable en vivant dans la solitude ? Avant même d’envisager une réponse à cette

philosophiques et des loisirs exigeants (échecs, ethnologie, littérature, etc.), ça use, ça isole et ça rend finalement profondément malheureux. «Je connais des tas de gens idiots, inconscients, confis de certitudes et de préjugés, des imbéciles parfaits, et qui sont heureux, constate Antoine. Moi, je vais avoir un ulcère, j’ai déjà quelques cheveux blancs... Je ne veux plus vivre comme ça, je ne peux plus. Après une étude minutieuse de mon cas, j’en ai déduit que mon inadaptation sociale vient de mon

l’ironie du narrateur. Quasimodo subit les choses mais sans se rendre vraiment compte de ce qui lui arrive. Il se laisse élire comme «  pape des fous », donc comme le bouffon du coin sans se rendre compte qu’il est victime de cruauté. Il est heureux qu’on parle et s’occupe de lui. Lorsqu’il est emmené sur le seuil de la chapelle il n’a pas de réaction, il ne sait pas quoi faire. « […] parut sur le seuil de la chapelle, immobile, trapu » Enfin, le regard ambiguë du publique le rend encore

malhonnêtes et corrompues de l’Administration coloniale. La mère, ancienne institutrice, avait rêvé d’exotisme colonial, et se retrouve sans époux, sans argent, sur une terre sans ressources, mais soutenue encore par « l’artifice coutumier d’un espoir imbécile ». Plus misérables encore sont les indigènes, que l’Administration, pourtant bien informée, place dans des compartiments qui se prêtent « très bien à la propagation de la peste et du choléra ». Les enfants naissent en nombre, « les bouches ouvertes

maison. C’est celui qui a atteint un certain statut social, il a acquis une situation il est donc sur des rails qui le mèneront tout droit jusqu’à la mort. Brel va dénoncer cette classe, celle des riches, ceux qui seront vieux avant l’heure, les imbéciles heureux. « Les bourgeois p. 224 » « Ces gens-là, p.292 »

nombreuses oeuvres telles que De la colère, De la vie heureuse ou encore De la brièveté de la vie. Dans cette dernière, traité philosophique visant à atteindre le bonheur, Sénèque s’adresse à Paulinus, son beau-père. Il explique qu’afin d’être heureux, il faut se concentrer sur la sagesse et soi-même plutôt que de se perdre dans des activités inutiles qui serviront autrui. Ce texte est donc écrit en 49, entre la fin de son exil et son retour à Rome, durant la dynastie julio-claudienne. Dans De

le bonheur serait à la portée de tout le monde, car il réside dans la vie courante, à condition de savoir le saisir. Une vie simple et paisible constitue donc pour Rousseau les éléments du bonheur; un bonheur qui semble être une aptitude à être heureux. Dans l’appréhension de ce bonheur, la nature y joue un rôle essentiel car elle lui permet de mener une vie paisible et calme, où tout lui convient. De tout ce qui précède donc il nous parait irréfutablement fondé que le bonheur est le principe et

jugement ? Les seuls juges compétents ne peuvent être que ceux qui connaissent tous les plaisirs. On ne demandera pas à un imbécile quelle est la valeur des plaisirs demandant de l’intelligence. On ne demandera pas à un porc si la nourriture procure un plaisir de plus grande qualité que la philosophie. L’imbécile ou le porc peuvent être satisfaits, mais pas véritablement heureux. Un musicien qui, comme tout homme sur Terre, a des plaisirs sexuels mais qui possède un haut niveau de piano, préférera

Là, au millieu de la forèt, il y avait un terrain boueux de la grandeur de 5 fois le terrain de la Coupe des coupes! Ce terrain était cloturé par un nombre inimaginable de barbelets et il était surveillé par 6 grandes tours. Je suis resté comme un imbécil devant ce lieu qui me parraissait irréel. Sa me rapellait vaguement quelque chose qu'on m'avait raconter il y a longtemps, le nom d'Hitler me revient, mais rien de très précis. On continuait à marcher, et là une peur terrible me prit. Je voulait