L Imbécile Heureux

| |Autrui |-Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu’on vous fasse à vous-même. | |Avare |-Un avare est un imbécile qui se laisse mourir de faim pour garder de quoi vivre. Charles NARREY | |Avenir |-La vraie générosité envers l’avenir consiste à tout donner au présent.

Geneviève baisse la tête, hésite et finit par dire : « Mon oncle,... ce sont les ronces,... ce n’est pas notre faute. » M. DORMÈRE. – Pas votre faute ? Pourquoi astu été dans les ronces ? Pourquoi y as-tu fait aller Georges, qui te suit partout comme un imbécile ? Geneviève espérait que Georges dirait à son père que ce n’était pas elle, mais bien lui qui avait voulu aller à travers bois. Georges continuait à se taire ; M. Dormère paraissait de plus en plus fâché. Geneviève, en espérant l’adoucir, lui présenta

parlait ces jours passés d’une princesse allemande qui se lève à cinq heures du matin pour travailler à rendre ses sujets heureux, qui dirige toutes les affaires, répond à toutes les lettres, encourage tous les arts, et qui répand autant de bienfaits qu’elle a de lumières. Son courage égale ses connaissances ; aussi n’a-t-elle pas été élevée dans un couvent par des imbéciles qui nous apprennent ce qu’il faut ignorer, et qui nous laissent ignorer ce qu’il faut apprendre. Pour moi, si j’avais un

1889 21 Journal de Jules Renard de 1887-1892 malheur ne tue pas, car, sans cela, elle serait morte. Elle allait jusqu'à cracher par dégoût. Parfois elle s'en prenait au ménage tout entier. « Parlez-moi d'Albert et d'Amélie. Voilà des êtres heureux et qui s'entendent. Ce n'est pas comme d'autres qui en ont l'air seulement. » Elle arrêtait une brave femme dans le corridor, sur la porte de sa bru, et lui délayait ses chagrins. « Qu'est-ce que vous voulez ? Ils sont jeunes », disait celle-ci tout

J’obéissais, tout aussi nigaud qu’elle. Les consommateurs regardaient ce petit imbécile qui ouvrait consciencieusement la bouche toute grande pour bien avaler l’air de la Méditerranée. Nigauds, oui, mais on s’aimait. Et on parlait, on parlait, on faisait des commentaires sur les autres consommateurs, on parlait à voix basse, très sages et bien élevés, on parlait, heureux, quoique moins que lors des préparatifs à la maison, heureux, mais avec quelque tristesse secrète, qui venait peut-être du sentiment confus

dans l'état où je suis, et dans les résolution que j'ai prises de n'en sortir jamais. - Hé ! croyez-vous le pouvoir, Madame ? s'écria monsieur de Nemours. Pensez-vous que vos résolutions tiennent contre un homme qui vous adore, et qui est assez heureux pour vous plaire ? Il est plus difficile que vous ne pensez, Madame, de résister à ce qui nous plaît et à ce qui nous aime. Vous l'avez fait par une vertu austère, qui n'a presque point d'exemple ; mais cette vertu ne s'oppose plus à vos sentiments

toxiques que les maladies. Vous pouvez croire aider la personne en désespoir, mais vous ne faites que vous précipiter vers votre propre désastre. Les infortunés créent souvent le malheur sur eux-mêmes et aussi autour d’eux. Associez vous plutôt aux heureux et fortunés. LOI 11 : Apprenez à rendre les gens dépendants de vous. Pour maintenir votre indépendance vous devez toujours être demandé et sollicité. Plus vous êtes connecté, plus vous avez de liberté. Rendez les gens dépendants de vous pour leur

mesdames et messieurs les jurés, de…» etc., etc., (après c'est du Desproges qui fait des phrases trop longues, et on s'en fiche un peu pour cet article).Près d'un an plus tard, en novembre 1983, Desproges recyclera ce réquisitoire dans son livre Vivons heureux en attendant la mort, au «Chapitre pitre», en l'adaptant pour qu'y disparaisse toute référence à son premier contexte d'énonciation, et en l'agrémentant d'une nouvelle chute plutôt limpide :«Il vaut mieux rire d'Auschwitz avec un Juif que de jouer

=> montre la cruauté de Mère Ubu ) l'armée comme elle demanderais un service dans sa maison - " Aigle rouge de Pologne " => Père Ubu déclame tous les titres qu'il a eu jusqu'ici  => extrême vanité de sa part => mais il passe pour un imbécile - "Père ubu et Mère Ubu " => nom plutôt familier qui laisse à penser à des personnages de classe moyenne voir basse. Oppositon avec le faite qu'ils soient nobles=> grotesques ils ne se prennent pas au sérieux - " Merdre" => nous renseigne

arrivée, les jeunes garçons ne connaissaient aucun jeu ; ils n’avaient que de simples passe-temps. Les filles étaient encore moins favorisées que leurs frères. La douzaine de jeux que nous leur avons appris ont rendu les garçons plus forts et plus heureux.” Froebel nous dit que le jeu est en réalité la plus grande activité spirituelle de l’homme dans son enfance. Il trouve que le jeu est “le type de la vie humaine dans son ensemble, de la vie intérieure, cachée, naturelle, de l’homme et de toutes choses