L'Immortel

«Ô cerveaux enfantins ! Pour ne pas oublier la chose capitale, Nous avons vu partout, et sans l’avoir cherché, Du haut jusques en bas de l’échelle fatale, Les plus riches cités, les plus grands paysages, 16 Le spectacle ennuyeux de l’immortel péché : Hier, demain, toujours, nous fait voir notre image : Une oasis d’horreur dans un désert d’ennui ! La femme, esclave vile, orgueilleuse et stupide, Sans rire s’adorant et s’aimant sans dégoût ; L’homme, tyran goulu, paillard, dur

Celle-ci déclara ses pensers à Céphale ; Il eut beau lui parler de la foi conjugale : Les jeunes Déités qui n'ont qu'un vieil Epoux Ne se soumettent point à ces lois comme nous : La Déesse enleva ce Héros si fidèle. De modérer ces feux il pria l'Immortelle : Elle le fit ; l'amour devint simple amitié. «Retournez, dit l'Aurore, avec votre moitié ; «Je ne troublerai plus votre ardeur ni la sienne : «Recevez seulement ces marques de la mienne. (C'était un javelot toujours sûr de ses coups. «Un

l’information consignée dans son livre de la part d’un Immortel dont il tait le nom. Cette précision m’a causé un grand choc, puisqu’on m’a enseigné que les demi-dieux ne s’adressent jamais aux humains et que leur mission consiste à veiller sur eux. Or, l’Immortel en question a été chargé par ses maîtres de guider les insectes ! Pourquoi les dieux se préoccupent-ils du sort de pareilles créatures et, plus encore, pourquoi leur permettent-ils de s’en prendre à nous ? D’un chapitre à l’autre, je suis allé

derniers jours de Corinthe (1994), La Reprise (2001) et Un roman sentimental (2007). Alain Robbe-Grillet a également réalisé et scénarisé plusieurs films, tous cultivant une veine érotique sado-masochiste déjà très présente dans ses écrits : L'immortelle (1963), Glissements progressifs du plaisir (1974), L'année dernière à Marienbad (1961, réalisé par Alain Resnais), La belle captive (1983), etc. Conseiller littéraire des éditions de Minuit de 1955 à 1985, Alain Robbe-Grillet fut aussi pendant

( rituel), codifié. Le rite apparaît comme une voie de communion entre l’ordinaire et le transcendant. Mais justement, ce contact souligne la disparité de ce qu’il cherche à réunir, à relier. Le statut des mortels, des êtres finis, et l’absolu, l’immortel, l’infini. Le rite cherche à unir l’homme et dieu. Associer homme et dieu par le rite consacre l’impossibilité à accéder directement au divin, à établir une commensurabilité, un rapprochement authentique. Le rite souligne ainsi le caractère inaccessible

l'archétype de l'ambitieux légitime qui peut servir de modele manuel à tout candidat à l'ascension sociale. Séduire, constituer un réseau, intriguer ou affirmer son leadership, c'est ce que fait Eugène de Rastignac pour parvenir à ses fins. Il est l'immortelle incarnation de l'arrivisme, du cynisme et de la manipulation. L’équation de la réussite Le secret de l’alchimie Rastignac réside autant dans le travail que dans la volonté. Un provincial aux dents longues aussi à l’aise dans une piteuse pension

présentée d’une autre manière comme étant un pilier du régime se mettant en place. En effet Virgile y peint un Auguste plein de piété, qui rend tout d’abord hommage aux dieux à qui il attribue sa victoire (ligne 23 : « payant aux dieux de l’Italie l’immortel tribut de ses vœux »), et qui de plus et surtout bâtit de nombreux temples à Rome (ligne 24 : « consacrait dans la Ville plus de trois cents temples »). Selon de nombreux spécialistes ce chiffre est grandement exagéré. Mais il est le reflet de la

« A la conception de l’impérissable et de l’immortel, nous opposons, en art, celle du devenir, du périssable, du transitoire et de l’éphémère. »F. T. Marinetti, Nous renions nos maîtres les symbolistes, derniers amants de la lune, 1910 « Tout bouge, tout court, tout se transforme rapidement. Un profil n’est jamais immobile devant nous, mais il apparaît et disparaît sans cesse. » Umberto Boccioni, 1910 « L’histoire est fatalement, à nos yeux, une faussaire, ou tout au plus une misérable

fait. Il devint le peintre à la mode et l’objet des éloges universels. A la mort de Carle Vanloo (qui était l’un de ses compagnons) cet artiste qui eut mérité de naître dans une époque plus heureuse, Boucher lui succéda, et posséda un titre que l’immortel Poussin avait honoré. On n’entrera point dans le détail des compositions qui échappèrent à la déplorable facilité du pinceau de Boucher. Prenant des travaux de toutes mains, il s’est vanté qu’il avait gagné jusqu’à 50 000 livres par an (argent)

communication, de politesse, de clarté, de rigueur, de gentillesse et d’honnêteté ; il nous a permis d’adresser aux autres hommes notre message et notre contribution à la Civilisation de l’Universel qui, sans cela, serait amputée d’un élément primordial. L’immortel de l’Académie française se veut sans complexe : « Comme le dit Jean-Paul Sartre, nous avons choisi les armes du Colonisateur pour les retourner contre lui. « Les armes miraculeuses », précise Aimé Césaire »31. La littérature africaine est révolutionnaire