L Inconscient Justifie Il Nos Actes

l'hypothèse d'un animique[2] inconscient et à travailler scientifiquement avec cette hypothèse est contesté de nombreux côtés. Nous pouvons là-contre avancer que l'hypo­thèse de l'inconscient est nécessaire et légitime et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de la conscience sont, à un haut degré, lacunaires ; aussi bien chez les gens sains que chez les malades, se produisent fréquemment des actes psychiques qui, pour leur

cela peut amener à penser que le sujet conscient, manipulé par des forces qui lui échappent, pourrait ne pas être responsable de ses choix et de ses actes. Alors, s’il existe en nous des forces puissantes que nous ne connaissons pas, peuvent-elles nous faire agir à notre insu, d’une manière immorale ? Est-il possible et légitime de ne pas assumer ses actes et de ne pas reconnaître ses fautes, en invoquant la présence en nous d’un « étranger » qui endosserait la culpabilité et disculperait le sujet conscient

Dissertation de Philosophie Sujet: Si nous avons un inconscient, sommes-nous responsables de nos actes? Sigmund Freud fut le premier à développer l'existence de l'inconscient entre 1895 et 1900. L'inconscient est le phénomène qui agit sur la vie psychologique d'un sujet sans qu'il en prenne conscience, il représente l'absence de conscience psychologique (sommeil) ou de conscience morale (accident provoqué par un chauffard inconscient). Considérant ceci, nous sommes donc en droit de se demander

permet pour que j’aie accès à la connaissance de mon être, puis nous étudierons les phénomènes qui échappent à ma conscience et qui forment mon inconscient. La conscience est un niveau, une faculté supérieure qui distingue l’être humain des autres choses de la nature. Être conscient c’est savoir qu’on pense, que l’on agit, elle contrôle nos actes, nos sentiments, elle les guide et permet de prendre du recul par rapport aux préjugés. C'est dans la conscience que le monde nous apparaît

que l’idée d’action inconsciente ne pourrait en rien permettre à l’homme d’échapper à ses responsabilités. Cependant, reconnaître sa faute révèle que même si les effets de l’action sont moralement ou juridiquement désastreux, l’intention qui la guidait n’était pas malveillante et en ce sens sa moralité est peut-être préservée. Est-il alors possible de considérer l’homme dans toute sa dignité morale tout en expliquant certaines de ses actions par l’existence d’un inconscient psychique ? Autrement

Selon beaucoup de philosophes, comme par exemple Sigmund Freud, père de la psychanalyse, la part inconsciente d’un sujet pensant est bien pus grande que sa part consciente. Cet état de fait pose un problème majeur et à la philosophie et à la société. En effet, un individu inconscient de ses actes peut donc nier qu’il en est responsable, puisqu’il ne sait même pas qu’il les a commis. En ce cas, il est important de savoir si, pour un individu, l’inconscience de quelque chose est une condition suffisante

est la responsable de nos rêves et de nos actes manqués. L’inconscient à aussi comme rôle de décider qu’elle idée va pouvoir parvenir à l’inconscient et celles qui vont rester soustraite à la conscience de l’homme. La théorie de Sartre vient complètement à l’encontre de celle de Freud. Sartre rejette complètement le concept de l’inconscient tel que définie par Freud. Sartre, accepte-le fait qu’il y a une conscience et que celle-ci est la source des actes réfléchis, intentionnel et librement motivé

qui cherche une prise de conscience sociale. Elle se définit en affirmant que Dieu n’existe pas et que nous sommes que la somme de nos actions. Nous devons cesser, selon lui, de chercher à inventer un déterminisme organique ou psychologique pour justifier nos gestes. Dans ce texte, nous le verrons à travers une conception psychanalytique et une conception existentialiste. Premièrement, Freud cherche à découvrir les mystères entourant l’esprit puisqu’il croit qu’il existe un corps et un esprit.

suffisamment scientifique. Cependant, Freud affirme que l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire et légitime : -nécessaire : certains actes psychiques ne peuvent pas être justifiés par les données de la conscience (comme les actes manqués, les rêves, les symptômes psychiques, les phénomènes compulsionnels entre autres…). Pour appuyer la thèse d’un état psychique inconscient, Freud stipule que la plus grande partie de connaissance consciente se trouve pendant les plus longues périodes en état de latence

L'hypothèse d'un inconscient psychique se trouve d'abord chez des auteurs comme Leibniz, avec l'idée d'une conscience de moindre degré.Il ne s'agit pas de savoir si l'hypothèse de l'inconscient psychique est vraie ou fausse mais de déterminer ses enjeux, ce qu'elle