L Injustice Sociale La Bruyére

destinées et par les différences de leurs caractères. Tous deux, l'esprit gros de plusieurs fortunes, ils possédaient cette haute intelligence qui met l'homme de plainpied avec toutes les sommités, et se voyaient jetés au fond de la société. Cette injustice du sort fut un lien puissant. Puis tous deux étaient arrivés à la poésie par une pente différente. Quoique destiné aux spéculations les plus élevées des sciences naturelles, Lucien se portait avec ardeur vers la gloire littéraire ; tandis que David

d'un air consterné s'engouffrer dans la bouche. A la longue, le père remarqua le désir gourmand qui les pâlissait et leur mouillait les lèvres. Est−ce que les enfants en ont eu? demanda−t−il. Et, comme sa femme hésitait: Tu sais, je n'aime pas les injustices. Ca m'ôte l'appétit, quand ils sont là, autour de moi, à mendier un morceau. Mais oui, ils en ont eu! s'écria−t−elle, en colère. Ah bien! si tu les écoutes, tu peux leur donner ta part et celle des autres, ils s'empliront jusqu'à crever... N'est−ce

qui est essentiel pour bien cerner la thèse défendue ici par Robbe-Grillet. Le personnage n’est que le reflet d’une époque désormais révolue, celle de l’apogée de l’individu, lui-même lié au triomphe d’une idéologie et à la domination d’une classe sociale, la bourgeoisie. L’article « Sur quelques notions périmées » peut de nouveau se montrer éclairant. Citons-en un passage célèbre : « Peut-être n’est-ce pas un progrès, mais il est certain que l’époque actuelle est plutôt celle du numéro matricule.

pourrait conduire au bonheur ; et au cri de : « Où es-tu ? » elle ne répond : « Ici ! » qu’une fois le jeu de cache-cache devenu lassant et fastidieux. On voudrait savoir si une intuition plus délicate, une interaction plus intime du mécanisme social qui, pour le moment, nous secoue de droite et de gauche, ne corrigeront pas ces anachronismes, quand nous serons parvenus au faîte et à l’apogée du progrès humain ; mais comment prophétiser 90 un tel âge d’or, et même le croire possible

quantité fort minime de vin ou de liqueur suffisait pour perturber complètement son organisation. Il est d’ailleurs facile de supposer qu’un homme aussi réellement solitaire, aussi profondément malheureux, et qui a pu souvent envisager tout le système social comme un paradoxe et une imposture, un homme qui, harcelé par une destinée sans pitié, répétait souvent que la société n’est qu’une cohue de misérables (c’est Griswold qui rapporte cela, aussi scandalisé qu’un homme qui peut penser la même chose,

puis même pas essayer de les expliquer. Mais je sais, au-delà de tout doute, que Mlle Dunbar est innocente. Vous connaissez les faits. Qui les ignore ? Tout le pays en a parlé. Et jamais une voix ne s'est élevée en sa faveur ! C'est une pareille injustice qui me rend fou. Cette femme a un cœur tel qu'elle ne ferait pas de mal à une mouche. Je me rendrai donc chez vous demain à onze heures pour voir si vous ne pouvez pas apporter un rayon de lumière dans ces ténèbres. Peut-être ai-je un indice sans

entassées par la Révolution. Aussi quand, l'année suivante, le fameux comte de Saint-Simon, qu'il avait connu précédemment, vint passer un assez long temps à Alençon (en apparence pour se livrer dans la solitude de la province à des études sur l'ordre social, en réalité pour inquiéter l'allemand Redern, son ancien associé, qui avait acheté le château de Flers), le futur fondateur d'une école devenue trop célèbre eut-il des entretiens fréquents et prolongés avec l'auteur de Geneviève. Toutefois l'esprit

qu'il faut considérer sous ce rapport comme un élève de Broussais, a dominé les rêveries de Gall par cette vue admirable, que la théorie cérébrale doit être ordonnée d'après une suffisante étude des individus en action. Platon, Montaigne, Pascal, La Bruyère sont donc les meilleurs maîtres en ces pensées d'aventure qui, au vrai, appartiennent à la mythologie rationnelle. Sentiment, action, pensée, voilà une division ou progression qui est fondée sur le commun vocabulaire et qui préserve déjà de chercher

représentant Aubry, sans égard pour sa belle conduite au siège de Toulon, commit l'injustice de placer dans l'infanterie, le jeune général qui venait de montrer dans l'artillerie tout ce dont il était En vain Bonaparte réclamacapable. contre cette injustice, on ne l'ét-il couta pas ; mais le sort, qui à cette époque avait pris le jeune héros sous sa protection, ne tarda pas à se venger. La Convention venait de rendre un la décret par lequel elle prescrivait ( 49 ) réélection des deux tiers de ses

—À toi ma coiffe, chancelier de Sainte-Geneviève! tu m'as fait un passe-droit.—C'est vrai cela! il a donné ma place dans la nation de Normandie au petit Ascanio Falzaspada, qui est de la province de Bourges, puisqu'il est Italien. —C'est une injustice, dirent tous les écoliers. À bas le chancelier de Sainte-Geneviève! —Ho hé! maître Joachim de Ladehors! Ho hé! Louis Dahuille! Ho hé! Lambert Hoctement! —Que le diable étouffe le procureur de la nation d'Allemagne! —Et les chapelains de la