L'Innocence des musulmans

trouvait la Française si pure, si tendre et amicale. Il avait un peu l’impression de la salir. Et de se salir au passage. C’était un peu déroutant pour lui, ce sentiment nouveau, cette ombre de culpabilité. Marie avait un charmant visage qui reflétait l’innocence et la gentillesse. Un visage de poupée en porcelaine qui respirait bon cette humanité que lui avait un peu perdue pour survivre au milieu de la jungle hostile. C’était aussi la première fois qu’on lui posait des questions, qu’on s’intéressait à

Koutoubia. Julius file directement trouver Hadouch à la cuisine. La voix du muezzin est recouverte par les conversations et les craquements des dominos. La fumée stagne et la plupart des types sont assis derrière des pastis. M’est avis que le frère musulman de la lucarne a du travail sur la planche pour rappeler son monde à la pureté de l’Islam ! Dès qu’il m’aperçoit, le vieil Amar m’offre son plus large sourire. Je suis toujours surpris par la blancheur de ses cheveux. Il fait le tour de son comptoir

Oui, mais ne peut-on pas dire aussi que celle du lendemain peut parfaitement redevenir celle de la veille ?… ...………………..…………………………… ………………..……………………………... 87 2. Voici quelques sujets d’essai Cette recherche se distingue toutefois par l’innocence et la fraîcheur. Qu’en pensez-vous ? Vous vous appuierez dans votre réponse sur des exemples précis tirés de vos lectures et de votre observation du monde. Sujet 1 Plus que l’amour heureux, c’est l’amour malheureux qui inspire les artistes

"grand mystère de l'univers", que Baudelaire a choisi ce titre (C.B.). On notera surtout que Maistre insiste, de façon probablement hétérodoxe, moins sur la réversibilité des grâces que sur la possibilité que l'innocence paie pour le crime, sur la "réversibilité des douleurs de l'innocence au profit des coupables". La destinataire du poème est aussi considérée comme une sorte d'"intercesseur", terme et notion que Baudelaire emploie dans ses Journaux intimes (Hygiène, Pl. I, p. 673). -Sur l'emploi

a juré à sa mère mourante de ne jamais se marier. Maintenant qu’il faut qu’elle et Chactas se marient, elle est prise de conscience, et a absorbé le poison. Il s’agit d’une simple histoire d’amour. Chactas et Atala ne sont que demi-sauvages. L’innocence des deux êtres qui obéissent à la nature montre le conflit entre leurs aspirations naturelles et la loi religieuse. L’auteur voulait montrer « les combats des passions et des vertus dans un cœur simple » et « le triomphe du christianisme sur deux

tourment, c’était de devoir garder pour elle seule, et cacher à son père qu’elle vénérait, ce secret qu’elle avait surpris je ne sais comment et qui l’avait meurtrie – ce secret dont on jasait en ville, dont riaient les bonnes et qui se jouait de l’innocence et de l’insouciance de ses deux sœurs. Non, de tout cela je ne devais rien comprendre que plus tard ; mais je sentais que, dans ce petit être que déjà je chérissais, habitait une grande, une intolérable détresse, un chagrin tel que je n’aurais pas

dignité. J’ai conscience de ce que je fais et peux en répondre devant le tribunal de ma conscience et celui des hommes : seul l’homme a accès à la dimension de la spiritualité et de la moralité. Pourtant, parce que la conscience l’arrache à l’innocence du monde, l’homme connaît aussi par elle sa misère, sa disproportion à l’égard de l’univers et, surtout, le fait qu’il devra mourir. Je peux me tromper dans la connaissance que je crois avoir de moi (celui qui croyait être courageux peut

sa dignité. J’ai conscience de ce que je fais et peux en répondre devant le tribunal de ma conscience et celui des hommes : seul l’homme a accès à la dimension de la spiritualité et de la moralité. Pourtant, parce que la conscience l’arrache à l’innocence du monde, l’homme connaît aussi par elle sa misère, sa disproportion à l’égard de l’univers et, surtout, le fait qu’il devra mourir. Je peux me tromper dans la connaissance que je crois avoir de moi (celui qui croyait être courageux peut s’avérer

nombre d’individus du règne animal. Les yeux de Mary-Ann avaient je ne sais quoi de naïf et de spirituel, une vivacité candide, un pétillement de jeunesse et de santé, et parfois une langueur touchante. Toute la science de la femme et toute l’innocence de l’enfant s’y lisaient comme dans un livre ; mais ce livre, on serait devenu aveugle à le lire longtemps. Son regard brûlait, aussi vrai que je m’appelle Hermann. Il aurait fait mûrir les pêches de votre espalier. Quand je pense que ce pauvre

d’Ophélie. « Ce personnage est pathétique, bouleversant, grande figure de l’humanité » nous dit Lacan. Pour autant ce personnage se présente à certains comme ayant des traits très ambigus, ne permettant guère de savoir précisément si elle est l’innocence même évoquant ses élans charnels avec simplicité et pudeur ou bien s’il elle a forte attirance pour les plaisirs de la chair. En tout cas Hamlet se comporte avec elle avec grande cruauté ce qui peut gêner, faire mal et en tout cas qui la pose en