L Innommable

l'anxiété induite par la perte de la figure paternelle. Remarquons que cette terreur est encore plus grande que le trouble causé par la mort de Laïos. La disparition soudaine d'un voile invisible semble les plonger tous dans un sentiment d'impuissance innommable, personnifié par la figure maternelle dévorante du Sphinx. D'un point de vue psychohistorique, nous pouvons dire que les Thébains vivent une phase d'effondrement paranoïaque, et qu'ils recherchent une solution illusoire à leur anxiété en sacrifiant

agressions envers soi-même, agressions envers l’autre, actes pervers, sont destinés à faire de l’autre ou de soi-même un objet ayant pour but de servir de bouchon au trou psychique. La somatisation qui est ni plus ni moins qu’une énergie qui est innommable. VI. René SPITZ A. Points biographiques Né en 1887 et mort en 1974. A été analysé par FREUD. S’est intéressé aux nourrissons et a travaillé sur la réorganisation des crèches et des hôpitaux. Il est à l’origine de l’hospitalisation conjointe

ton père. Tu ne vas pas tuer ton père. -Ça s’appelle un parricide. Si ça porte un nom, c’est que ça existe. -Tuer son père pour un journal intime! -Il n’y a pas de mot pour la violation d’un journal. Ça prouve que c’est plus grave. C’est innommable. -En plus ce que tu as écrit n’a rien de compromettant. -Comment! Tu l’as lu? Forcément. Sinon, pourquoi l’aurais-je emporté?» Il n’y a pas beaucoup de dialogue entre les personnages dans ce roman, mais celui-ci m’a énormément marqué

plus rien, c'est le statut humain qui lui est refuse (pour les romains, humain = sédentaire). Malheur absolu qui la nie en tant que femme et d'humain.   b. Médée souffre de l'oubli de Jason (page 52: "j'ai déjà...").   page 52: "il est parti .. innommables". Oubli de promesses, du mariage...   page 86: "Jason tu m'avais oublie .. ai l'habitude"   Reproche l'absence de fidélité dans leur mémoire de leur amour.   Desir de mettre fin a cette douleur par une vengeance.   dolor: souffrance et désir de

sentiment… ». L’emploi du conditionnel renforce l’expression du doute. On ignore si les impressions sont réelles ou imaginaires. 2.3. Les images Le témoin d’un événement surnaturel se trouve confronté à la difficulté de parler d’un phénomène innommable car extraordinaire, inconnu. Il est amené à faire des rapprochements en utilisant des comparaisons et des métaphores. 2.4. Les connotations Des connotations thématiques permettent de développer un thème (la mort, la peur…) à travers un réseau

normande, de la vraie et des sablés, je ne vous dis que ça. Ah ! si vous tenez à la cochonnerie qu'on sert à Rivebelle, ça je ne veux pas, je n'assassine pas mes invités, Monsieur, et même si je voulais, mon cuisinier ne voudrait pas faire cette chose innommable et changerait de maison. Ces galettes de là-bas, on ne sait pas avec quoi c'est fait. Je connais une pauvre fille à qui cela a donné une péritonite qui Га enlevée en trois jours. Elle n'avait que 17 ans. C'est triste pour sa pauvre mère, ajouta

l'inconnu. Rimbaud en parle ( brochure). *Comprachicos: Rimbaud dit qu'on doit être son propre Comprachicos, il faut ensauvager son moi.-> arriver à une profondeur. « je » est un autre dans l'expérience poétique-> permet d'accéder à l'insondable/innommable/inouï, que l'on découvre en nous même. Risque, proximité avec la folie lorsqu'on découvre que je est un autre. b. Révolution poétique,politique, révolution religieuse: *Pour Hugo et pour Rimbaud la poésie doit être réinventé, penser comme

    
Furor indissociable de 2 autres notions: la dolor (avant la furor) et le nephas (crime). Ce sont des catégories propres au théâtre (surtout les tragédies), non des termes empruntes aux passions quotidiennes.   1. Le scelus nefas (le crime innommable)   S'emploie pour designer un crime extraordinaire (scelus). Pour le romain, un héros ne commet pas un nefas a moins de ne plus être un homme (dans les limites de l'humanité).   
p. 76 "va.... Humanité ordinaire". "C'est maintenant .. dans le mal"

Très tôt pris en charge par la littérature, le mal se présente au fil du temps sous plusieurs aspects. Le génocide quelles que soient ses origines et ses manifestations, est une calamité qui hante l’espèce humaine. Au xx siècle, il constitue un mal innommable et abîme l’humanité toute entière. L’universalité de ce désastre qui touche toutes les catégories de la société inquiète les intellectuels. Au premier plan les écrivains qui mettent leurs plumes au service d’une cause noble. Les atrocités qu’a

constitue le but ultime : les pays post-historiques, qui l’ont atteinte, s’opposent aux pays historiques, attardés dans la pauvreté et dans l’instabilité. Tocqueville, quant à lui, redoutait que la démocratie ne dégénère en un régime proprement innommable dans les termes de l’histoire traditionnelle. Quels seraient le sens et le moteur de l’histoire ? Pour Fukuyama, le progrès de la démocratie libérale dans le monde a pour moteur la conjonction de l’efficacité économique, du respect des droits