L Insensé Voyage Toute Sa Vie

Denis DIDEROT, supplément au voyage de Bougainville, Paris, Garnier-Flammarion, 1972, p. 153-165. III L'entretien de l’Aumônier et d'Orou B – Dans la division que les Otaïtiens se firent de l'équipage de Bougainville, l'aumônier devint le partage d'Orou. L’aumônier et l'Otaïtien étaient à peu près du même âge, trente-cinq à trente-six ans. Orou n'avait alors que sa femme et trois filles appelées Asto, Palli et Thia. Elles le déshabillèrent, lui lavèrent le visage, les mains et les pieds, et lui

qui se cache derrière pour s'opposer à toute invention de part de l'auteur. D'ailleurs, il inscrit ses contes dans un contexte historique précis, celui de son temps (ces contes datent de 1772 pour les deux premiers, fin de 1772 et début de 1773 pour le « Supplément ») , avec des références précises. Ainsi, « Le supplément au voyage de Bougainville » est un texte qui fait référence directe au voyage de Louis-Antoine, comte de Bougainville. Ce dernier a voyagé dans le Pacifique de 1766 à 1769 et a

Contre-notes Avant Propos Eugène Ionesco, né Eugen Ionescu le 26 novembre 1909 à Slatina ( Roumanie ) et mort le 28 mars mars 1994 à Paris, est un dramaturge et écrivain roumain et français. Il passe la majeure partie de sa vie à voyager entre la France et la Roumanie. Représentant du théâtre de l'absurde, il écrit de nombreuses œuvres dont les plus connues sont La Cantatrice chauve, Les Chaises ou bien encore Rhinocéros, C'est à 9 ans que le goût pour l'écriture se réveille.

maxime de ton action devienne une loi universelle”. “Agit toujours comme si tu étais legislateur et sujet dans la république des volontés libres et raisonables”. « L'homme est un loup pou l'homme, l'homme est un dieu pourl'homme » - Hobbes LA VIE DE DESCARTES Époque noire de l'église catholique. Il a fait ses études dans le collège de la Fleche. Il a vecu l'époque de la contre reforme de l'église catholique et c'est une veritable revolution de conscience. Il s'est interessé aux langues et

réaliste : la vie dans toute dans sa crudité. Exemples : Villon « Ballade des pendus » : « plus becquetés d'oiseaux que dés à coudre » ; « la pluie nous a débués et lavés » ; Ronsard : « Quand vous serez bien vieille… » ; réalisme macabre des ­Derniers vers ; Rimbaud : « Vénus Anadyomène » ; Baudelaire : « Une charogne ». Une réalité parfois plus délicate. Exemple : poésie de la vie quotidienne simple (Hugo, « Fenêtres ouvertes »). Réalité que le poète s'efforce de rendre dans toute sa plénitude

celle avançant que les plaisirs terrestres détourne du prétendu véritable bonheur, celui résidant dans une vie supra-terrestre. La thèse de Voltaire est donc la suivante : le bonheur n'est pas à rechercher dans un hypothétique paradis, mais est bien à saisir dans la vie terrestre. Il faut chercher son propre bonheur dans ce que la vie a à nous offrir, et non espérer l'obtenir en menant une vie ascétique. En cela, la thèse du Mondain rejoint celle du Candide : l'homme doit agir sur terre pour trouver

son identité exacte, ne sont que des détails. Il a existé parce que l'Iliade et l'Odyssée existent; il appartient au Monde et il appartient aux Temps.» Platon raconte que nombreux étaient ceux à son époque qui tenaient Homère pour l'éducateur de toute la Grèce. La critique philosophique de Platon sur l'influence des poètes ne réussit pas à discréditer le rôle de l'épopée homérique dans la païdeia, la formation de l'homme grec. Pour l'historien de la païdeia, Werner Jaeger, Homère est l'archétype

sont fous ces occidentaux ». En général, les expériences mystiques sont bien acceptées dans la culture indienne, les mêmes expériences sont immédiatement classées dans la pathologie mentale en occident. De même, il assez courant que l’indien qui voyage dans les Himalayas ait assisté à des manifestations de siddhis, de pouvoirs, chez des yogis, ce qui dans notre culture passe tout de suite pour supercherie, comme on taxerait de fou celui qui oserait y croire. Les pratiques de transe des chamanes

quoi la poésie permet-elle de se rapprocher de la réalité ? » ; « Par quels moyens les poètes parviennent-ils à la connaissance du monde et à sa révélation ? »… Le mot « monde » renvoie à la réalité qui nous entoure : les objets, les activités de la vie, la nature, la société… Il peut aussi renvoyer au monde intérieur (être intime, sentiments…). Cherchez des poèmes qui prennent leur sujet dans le monde qui nous entoure et des poèmes qui, par leurs images et leur symbolisme, permettent de percer le

du bonheur est explorée dans la littérature depuis des siècles. Ce n’est pas une simple mode mais une constante qui motive la vie de chacun. La caricature des personnes tristes et déprimées qui n’ont su trouver le bonheur, est retrouvée de multiples fois dans les contes, les pièces de théâtre ou les romans. Il est plus facile de décrire le malheur et la souffrance, la vie nous en offre des exemples permanents. Dans l’œuvre réaliste d’Emile Zola, Thérèse Raquin, on ne peut évidement pas envier la