L Inspiration Chez Paul Valery

l’affiner si l’on souhaite ménager ou améliorer sa voix ; il suffit d’imaginer quelle serait la performance d’un coureur à pied qui n’aurait pas appris à réguler sa respiration. Combien d’aphonies, notamment chez les professeurs de l’enseignement scolaire, combien de forçages vocaux chez les chanteurs, avec leurs conséquences traumatisantes pour les cordes vocales, seraient évités grâce à une bonne utilisation de la capacité respiratoire et une régulation adéquate du débit d’air. 36 L’inspiration

Nous devons remarquer les deux aspects sur lesquels le poète met l’accent : le fait d’y avoir vécu, mais aussi le contraste absolu entre cette vie antérieure et la vie moderne. Un autre thème c’est l’exil, traduit par la recherche d’un ailleurs. Chez Baudelaire toute cette recherche est en même temps une évasion. L’exil de l’albatros c’est l’exil même du poète. Pour symboliser le poète, Baudelaire ne songe ni à l’aigle royal des romantiques ni à la solitude orgueilleuse du condor décrite par Leconte

invisibles…………………………………………………………112 2- Le culte du sensible……………………………………………………………116 a) Le parcours interprétatif de Marcel ou le pèlerinage ontologique:……………117 b) Les échecs de l'interprétation ………………………………………………….120 c) Quelques figures de l'abstention du sens chez Proust……………………… 123 3- Le poétique et le triomphe du mystère……………………………………….127 a) L'expérience de la mémoire involontaire:……………………………………..128 b) Le poétique et l'épiphanique. …………………………………………………..133 Conclusion…………………………………………………140 Bibliographie…………………………………………………144

Baudelaire... La très vaste bibliographie baudelairienne s’est vite révélée assez indigente en ce qui concerne notre perspective particulière de lecture, à quelques exceptions prés, d’ailleurs notables, à qui nous en savons infiniment gré : d’abord, Jean-Paul Sartre, ensuite Pierre Emmanuel, Marcel A. Ruff ou, plus récemment, Michel Quesnel, dont les lumières s’apparentent étrangement aux nôtres. Heureusement, l’appareil scientifique anthropologique s’est toujours révélé très utile, tout comme quelques

mort m’a causée beaucoup de chagrin, pour sa coopération et sa gentillesse à me fournir tous les renseignements et les documents nécessaires pour mener à bien mon travail. Je remercie également sa femme Madame Rachida al-Takarli qui m’a accueillie chez elle à Amman en octobre 2008, et qui reste toujours prête à répondre à toute question posée. - Les employées du Centre François Mauriac de Malagar, pour leur accueil lors de ma visite en novembre 2008, et pour leur coopération à me fournir tous les

de l’évocation folkloriques. L’élément populaire entre à part égale avec l’élément savant pour engendrer un langage original. Avec Villa-Lobos, c’est au travers de l’esthétique néoclassique que l’on perçoit l’influence de la musique traditionnelle. Chez le compositeur brésilien, la référence au langage baroque est légitimée par l’observation des « affinités entre Bach et divers aspects de la musique de son pays ». La simplicité et la franchise de certaines carrures harmoniques (marches, modulations)

* Français : Roland CASTRO (Rénovation des banlieues) Henri CIRIANI Henri GAUDIN G. GRANDJEAN (L'aérostel : hôtel volant "à basse altitude"). GUIMARD HAUSSMANN HORTA LABROUSTE (voûte de la Bibliothèque Nationale) Le CORBUSIER MAC INTOSCH Paul MAYMONT (Tokyo flottant) Jean NOUVEL Auguste PERRET (utilisation du béton ; projets de villes-ponts ; Le Havre) Christian de PORTZAMPARC (Prix Prisker 199-) Michel RAGON Jacques ROUGERIE SAUVAGE (années 20, pyramides) Robert VENTURI ("vernaculaire

4. Bateson : de l’anthropologie à la cybernétique Bateson = a fait transposition des concepts cybernétiques aux sciences humaines. = a fait études de biologie à Cambridge puis étudie anthropologie (travaille dans tribus, notamment chez les Iatmul => écrit thèse de maîtrise sur cette tribu=> but de créer une théorie générale de cette culture). = remarque que société Iatmul est scindée en 2 ethos (comportements) très différents (celui des femmes et celui des hommes)

............................................14 Les autres, ceux qui aliènent ....................................................................18 Les enfants contre leurs aînés, la vie contre la mort ................................21 La famille chez Jacques Prévert : un portrait avili...................................23 Imagerie du bonheur, ce qu'il faut préserver et atteindre .........................25 L’amour.................................................................................

d’avoir. La thémis c’est l’ordre des choses. Pas de révolte chez les héros de l’Iliade. Personnages : - Agamemnon : Fils d’Atrée, roi de Mycènes. C’est le chef de l’Iliade. Il est le protecteur de son peuple. Jamais son pouvoir n’est mis en balance. Il est colérique, orgueilleux, égoïste, c’est un chef vindicatif. Il veut toujours avoir la meilleure part dans le butin, et c’est normal car il est le chef. Il n’y a pas de bonté chez ces personnages. La bonté, la charité n’existe pas. Mais l’avoir