L Intolérance Religieuse Du Siecle Des Lumieres

contre le fanatisme, les dogmes inventés ds les conciles, la hiérarchie religieuse et son intolérance, qui fait commettre des crimes injustifiés. Tout l’édifice catholique est la caution et le soutien d’un peuple maintenu ds l’ignorance et d’un système politique souvent injuste qui mériterait d’être éclairé par les lumières des philosophes. [vous avez casé votre couplet attendu sur le mouvement littéraire et intellectuel des Lumières, attendu pour tous les textes de pensée du 18ème] On conclut sur

XIe-XIIe siècle 5.6 Sciences et philosophie grecques 1. Définition Le terme « Moyen Âge » fut pour la première fois utilisé par les humanistes. En 1469, l'expression figure en latin - media tempestas - dans la correspondance de Giovanni Andrea dei Bussi, évêque d'Aléria, premier bibliothécaire du Vatican et secrétaire du cardinal Nicolas de Cues. Flavio Biondo de Forlì le mentionne dans son ouvrage publié en 1483 Décades historiques depuis le déclin de l’Empire romain. Au XVIIe siècle, Christoph

accueillir 6000. La cathédrale d’Albi est bien une cathédrale forteresse prête à soutenir un siège et ce n’est pas par hasard. La cathédrale d’Albi a été pensée comme une réponse au défi cathare. En effet, Albi est au cœur de l’hérésie cathare au XIII siècle(les cathares appelés aussi Albigeois). La construction de la cathédrale est décidée en 1277 alors que les cathares connaissent une violente répression (voir début du chapitre). L’Eglise entend, avec la construction de cette cathédrale, faire une

et culturel du XVIIIe siècle. LES LUMIERES . Introduction au XVIIIe siècle et aux Lumières. 1- Repères chronologiques et historiques. - Au XVIIe siècle : Siècle marqué par Louis XIV (roi soleil) et qui aussi construit le château de Versailles de façon luxueuse pour affirmer son pouvoir. Louis XIV au XVIIe siècle a apporté à son régime : le pouvoir absolu de droit divin → Le roi à été choisi par Dieu, L'église est un pilier du régime. - Au XVIIIe siècle : Fait marquant à l'intérieur

L'achèvement des fables s'accomplit avec le troisième recueil c'est à dire le livre 12, publié en fin 1963. Les derniers vers de l'ultime fable, point d'aboutissement de toute une vie créative& dont l'écriture s'est étalée sur plus d'un quart de siècle dessinant un geste d'offrande très élégant qui ne ferme pas l'œuvre sur elle même mais sur l'avenir et la prospérité (livre 12 ; 25). Les obsèques de la Lionne : 1678, Fable 14, Livre VIII On peut la voir comme une petite pièce de théâtre

en outre l'absolutisme du pouvoir politique que Hobbes dans le Léviathan, défendait. C’est en lisant Descartes cependant que Lockes va s’interesser à la philosophie politique.Préconisant la tolérance religieuse (Lettre sur la tolérance, 1689), et se faisant ainsi le précurseur du siècle des Lumières, Locke s'oppose néanmoins à l'athéisme, qui demeure selon lui contraire aux moeurs de son pays. Plusieurs religions peuvent donc coexister, et Locke va jusqu'à réclamer l'égalité des droits pour tous

travailler déjà sur la sémiologie, mais on avait pas cette connaissances des mécanismes. Il y avait d'autre théorie a l’œuvre. Par ex la Paranoïa → son tableau clinique va évoluer selon le fil des siècles, a une période on pensait que on était possédé par le diable et ca na pas arrêter de changer au fil du siècle. Selon que l'on vit dans une société ou dans une autre on va travailler avec le trouble différemment. Changement qui est dû a des facteurs politique, législatif … etc La diff entre auj et

D'Aubigné, Pascal) ou l'attaquer (cf. Voltaire). Les questions sociales : le colonialisme (cf. Diderot, Césaire, Roumain, Glissant), l'esclavage (cf Montesquieu, Condorcet, Voltaire), la dénonciation des injustices (cf. les philosophes des Lumières). Les valeurs humanitaires : la liberté, la lutte contre le racisme, la défense de la négritude (cf. Césaire, Senghor, Glissant) ; des émigrés (cf. Tahar Ben Jelloun); pour l'humanité (cf. Camus) ... Le féminisme (cf. George Sand, f Tristan

Campin Hans Memling La Renaissance française : François Clouet Jean Clouet Nicolas Poussin Philippe de Champaigne Charles Le Brun La Renaissance allemande : Lucas Cranach Albrecht Dürer I/ L’élargissement du monde au XVème et XVIème siècle : A/ Le Bosphore : à la rencontre des civilisations : 1°) De Constantinople à Istanbul : - Constantinople avant 1453 Questions 3 et 4, p. 157. Constantinople est une grande et puissante ville commerçante, située sur le détroit du Bosphore

connotations : touristiques mais surtout philosophiques, non sans une orientation symbolique : l’EST, géographique. Pourquoi n’avoir pas titré :EXTRÊME ORIENT, ou Orient ? En filigrane, dans certains passages, il y a cette quête d’un Soleil de Vérité, d’une Lumière, d’un Avenir. Il est passé de l’Ouest (New-York) à l’Est (Shanghai et Fou-tchéou). Il pense au Soleil, au Moyen-Orient :Jérusalem, la Palestine, pays de Jésus, qu’il visitera pendant deux mois (souvent à cheval) à son congé de fin 99 : il passe