L Introduction Sur La Traite Négrière

Plan Introduction I/ Symbolique du pouvoir 1-Abus d’autorité 2-Non maîtrise du pouvoir II/La symbolique de la violence 1-Le traitement 2-La révolte Conclusion Dans l’histoire de l’humanité, au temps de la traite négrière du XVIIe au XIXe siècle, l’Afrique est le théâtre d’un spectacle désolant. L’européen décide de ne pas reconnaître l’humanité de l’autre en tant qu’être égal, mais choisit de le dominer et de l’opprimer. Même après l’abolition de l’esclavage

L'ERE PREINDUSTRIELLE Introduction Chapitre 1: Le moyen âge Chapitre 2: De la renaissance à l’aube de la révolution industrielle DEUXIEME PARTIE- LA REVOLUTION INDUSTRIELLE Introduction Chapitre 3: La révolution industrielle anglaise Chapitre 4: La révolution industrielle dans le reste du monde TROISIEME PARTIE - LA CRISE DU CAPITALISME Introduction Chapitre 5: De la « belle époque » a la crise de 1929 QUATRIEME PARTIE- DE L'ETAT PROVIDENCE A LA MONDIALISATION Introduction Chapitre 6: L‘Etat

CONFECTION DE DOSSIER SUR  L’île de Gorée PLAN : I. La traite des esclaves II. Administration III. Le plan sanitaire IV. Population V. Musée historique VI. Collection Conclusion EXPOSANTS Astou Ndiaye Aminata Diop Sokhna Maï Khoudia Sène Ramatoulaye Sall Aminata A. Daouda Diop Seynabou Ba Malick Seye NON EXPOSANTS Oumy Diouf

INTRODUCTION Je suis en quatrième année de formation en carrosserie peinture. Je dois rendre un travail personnel sur l’esclavage qui est un sujet poignant , un crime contre l’humanité dont ont été victimes mes ancêtres. Au cours de l’évolution de l’humanité, il y a eu des moments pendant lesquels des êtres humains ont été achetés et vendus comme un objet ou un animal domestique pour servir sous la contrainte d’autres hommes qui étaient leur maîtres. C’est ce traitement des personnes humaines

AFRICANITE PLAN Introduction - Définition de l’africanité I. Apport de la négritude à l’africanité II. Les fondements de l’africanité 1. Les fondements historiques 2. Les fondements philosophiques III. Rôle de la culture africaine IV. Rôle du nationalisme africain Conclusion Bibliographie INTRODUCTION La négritude est un courant né dans les années 1930 avec Aimé Césaire et L. S. Senghor (c’était un poète, écrivain et homme politique sénégalais

Université Cheikh AntaDiop DEPARTEMENT D’HISTOIRE Pr. Mor NDAO Maître de Conférences E-mail : morndao@gmail.com SYLLABUS His 111A (Afrique) ISLAM & SOCIETES EN SENEGAMBIE (XVIe – XIXe SIÈCLES) ANNEE ACADEMIQUE 2013-2014 1 INTRODUCTION GENRALE L’Islam s’est introduit en Afrique noire à travers le Sahara depuis le Maghreb. Ce furent les Arabo - Berbères qui, à l’origine, ont porté l’islam (au XIe s.) en pays noir. Le commerce transsaharien de même que les centres d’enseignement

L’esclavage Moderne. Sommaire Sommaire Pages Introduction p.3 - Les formes d’esclavage contemporain dans six pays de l’Union Européenne

Proposition de problématique : En quoi ce texte est­il une critique de la traite des noirs  au XVIIIè siècle ?    Introduction :    Voltaire, philosophe des Lumières, a combattu toutes les formes d’injustice.  Dans ce texte, il aborde l’esclavage au XVIIIè siècle en Amérique.   Cet extrait de ​ Candide​  commence par la rencontre entre un blanc et un esclave  noir mutilé. Voltaire nous met directement dans l’univers de la traite des noirs en nous  présentant un esclave échappé qui a été agressé par son maître

. La place de la Sénégambie et de Gorée dans la traite atlantique française du XVIIIe siècle Charles BECKER Laboratoire de Démographie Historique de Dakar • Dakar, avril 1997 .. 1 • "------ -_._- Introduction Gorée .... Devant les recherches - souvent méticuleuses mais aussi marquées par des idéologies plus ou moins clairement exprimées - qui ont été entreprises depuis un quart de siècle, nous affirmons d'abord qu'il y a quelque chose de dérisoire à vouloir démontrer

Le code noir 1) Introduction : Le Code noir est un ensemble de textes réglant la vie des esclaves noirs dans les îles françaises. 2) Description : Il existe deux versions du Code noir. La première version a été élaborée par le ministre Jean-Baptiste Colbert (1616 - 1683). Il fut promulgué en mars 1685 par Louis XIV. La seconde version fut promulguée par Louis XV au mois de mars 1724. Cette ordonnance a pour objectif de préciser la condition des esclaves noir au regard du droit dans les