L Obéissance à La Loi Est Elle Asservissement

Louise Weiss a-t-elle participé à l'obtention par les femmes du droit de vote ? -+ DOC 1 Document illustratif: extraits du Code civil (1804) • Art. 213-Le mari doit protection à sa femme, la femme doit obéissance à son mari. • Art. 214-La femme est obligée d’habiter avec son mari et de le suivre partout où il juge bon de résider… • Art. 215- la femme ne peut ester en jugement sans l’autorisation de son mari… • Art. 217- La femme […] ne peut donner, aliéner, hypothéquer, acquérir, à titre gratuit

aux autres pouvoirs (à celui du père sur sa famille par exemple). Pour maintenir ce pouvoir, l'Etat dispose d'un système juridique qui lui confère le monopole de la force publique. Or, ce droit exclusif d'employer la violence risque toujours de devenir abusif. Cette menace a fait dire à certains que l'Etat était dans sa définition même source d'oppression.  Prétendre que l'Etat est facteur d'oppression, ce n'est pas simplement supposer que l'Etat implique une soumission à une autorité supérieure

INITIATION A L’ASSERVISSEMENT ET A LA REGULATION Jean-Pierre STEPHAN, Philippe COSQUER ISTA Ploufragan (22) ASSERVISSEMENT ET REGULATION 1 - INTRODUCTION 1.1 - PREMIERS ELEMENTS DE TERMINOLOGIE Un système de commande est un ensemble de constituants physiques connectés entre eux pour commander le système lui-même ou un autre système. L’automatique regroupe l’ensemble des techniques (mathématiques) permettant la conception et l’étude du fonctionnement des systèmes de commande. L’automatisation

est-il achevé ? La femme a longtemps été un être sous la tutelle de son père puis de son mari. Considérée par nature comme inférieure à l’homme, elle a été longtemps cantonnée à son rôle d’épouse et mère et confinée au foyer. Si dès le XVe siècle, le droit d’être l’égale de l’homme a été revendiqué par Christine de Pisan, si la Révolution a permis à Olympes de Gouges de proclamer la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, le combat des femmes pour la liberté a été long et marqué par

politique en faisant de celle-ci le résultat d’un contrat, c’est-à-dire d’un accord librement et volontairement consenti par les hommes placés dans un hypothétique état de nature (l’état dans lequel sont censés se trouver les hommes en l’absence de toute organisation politique de leur vie commune). Originalité de Rousseau : entre l’état de nature et l’organisation politique souhaitable, Rousseau introduit un troisième terme : la société, c’est-à-dire ce que sont les rapports et les comportements réels

L A L I B E R T É A - Définition de la liberté I - Liberté et déterminisme De nombreuses expressions populaires proposent des modèles de liberté tirés de la nature. Ainsi pourra-t-on entendre dire qu'on aimerait être libre comme un animal, ou libre comme le vent ou l'air. Sont donc proposés ici des symboles naturels de la liberté : - l'animal, supposé représenter la liberté de par l'absence de contraintes sociales dans le déroulement de sa vie, la spontanéité de son action, et la simplicité

différentes manières d’être moderne c’est-à-dire l’opposition aux Anciens. Comment cette opposition se caractérise-t-elle ? Et en quoi nous permet-elle de donner une définition - plurielle - du moderne ? I- Être moderne, c’est prôner l’émancipation d’un individu libre, autonome et jouissant de droits, ce qui implique une réorganisation du politique par rapport au système des Anciens A- « Être moderne » signifiant, de prime abord, « ne pas être ancien », cette formule a progressivement impliqué une croyance

l'homme s'arrache progressivement à la « minorité ». Etat de minorité = état de dépendance, d'hétéronomie (condition d'un individu ou d'un groupe obéissant à une loi reçue de l'extérieur). Principes hétéronomiques de la moralité pour Kant : déterminations de la volonté faisant appel à d'autres ressorts que l'idée de loi en général, comme éducation ou sentiments par exemple ( principe = norme d'action, règle). Dans cet état de minorité, l'homme n'obéit point à une loi qu'il s'est lui-même prescrite mais

portant sur le meme sujet ou concerant la meme affzirre est une activité plus complexe que le comte rendu d’un seul document. Hiérarchiser les idéeds à l’issue de la conforntation On choisit le cocument qui semble etre le plus complet et donne l’impression de traiter 1-Tous soumis Pourquoi Jaycee Dugard ne s’est jamais enfuis depuis son enlevement il y a 18 ans, pourtant elle avait des possibilités multiples pour s’enfuir La peur et la menace suffisent elles pour expliquer la soumission ? Le pouvoir

LE CODE NOIR : Le Code noir est le nom qui est donné au milieu du xviiie siècle à un ensemble de textes juridiques réglant la vie des esclaves noirs dans les îles françaises, en particulier l'ordonnance de soixante articles, portant statut civil et pénal, donné en mars 1685 par Louis XIV, complétée par des déclarations et des règlements postérieurs. Il existe deux versions du Code Noir. La première est préparée par le ministre Colbert (1616 - 1683) et terminée par son fils Marquis de Seignelay (1651-1690)