L'Odyssée d'Homer

Depuis l’Antiquité, on a tenté de sonder le mystère des rêves. Il était admis que les rêves annonçaient les événements à venir, comme le fameux songe de Pharaon (Genèse, XL-XLI). Ils avaient valeur de vérité, et si Pénélope, au Chant XIX de l’Odyssée, voit en songe un aigle tuer vingt oies, c’est qu’Ulysse viendra la débarrasser de ses prétendants. On retrouve d’ailleurs dans ce rêve le déplacement, proche des tropes poétiques, que fait subir le rêve à la réalité. 0 2 - L E S M O

pâlir d'horreur et rougir de colère. “Amis, leur ai-je dit, voici le jour heureux “Qui doit conclure enfin nos desseins généreux ; 165 “Le ciel entre nos mains a mis le sort de Rome, “Et son salut dépend de la perte d'un homme, “Si l'on doit le nom d'homme à qui n'a rien d'humain, “A ce tigre altéré de tout le sang romain. “Combien pour le répandre a-t-il formé de brigues ! 170 “Combien de fois changé de partis et de ligues, “Tantôt ami d'Antoine, et tantôt ennemi, “Et jamais insolent ni cruel à demi

Athènes se développe les prémisses de la démocratie. Période hellénistique (-338 à -31) = période de la conquête d’Alexandre le grand. Les mythes : Permettent d’expliquer le monde dans lequel on vit, L’Iliade (histoire de la ville de troyes) et l’Odyssée (aventure d’Ulysse) écrit par Homère (poète aveugle) qui a surement vécu en Asie mineure. Pour les grecs l’homme a été crée à l’image de Dieu. Leurs Dieux sont bien vaillants, naissance de la philosophie. Les titans sont à l’origine de la création

reconnaissance de l’autorité des Anciens". Puis des phénomènes se produisent de façon magique : ce sont les "transformations actancielles", des métamorphoses (opération magique la plus fréquente) réelles (vieillissement ou croissance) ou imaginaires, d’homme en animal (L’Oiseau bleu), d’animal en être humain (La Belle et la Bête), d’être vivant en minéral (les sœurs statufiées de la Belle), ou en végétal (les amoureux métamorphosés en palmiers dans Le Nain Jaune), de végétaux en objets (la citrouille

représenter. La géographie analytique : réflexion, comprendre l'organisation du monde. La géographie descriptive a) Description des lieux, description historique. L'Antiquité grecque. A travers des récits et des enquêtes : Illiade et l'Odyssée (Grèce archaïque). Témoignages importants car la géographie du réel associée à la géographie imaginaire traduit la représentation du monde grec archaïque. Présence aussi de la géographie descriptive dans les périples : récits de navigation, décrivent

et Eve prennent conscience de leur faute, ont honte de leur nudité et se couvre. - L’épopée et les romans de chevalerie ° ex : Le carnage de Frère Jean est à mettre en parallèle avec les descriptions des combats des héros de L’Iliade et de l’Odyssée mais le rire (le bâton de croix est son arme, les gestes sont efficaces mais manquent de noblesse, outrance du nombre de victimes…) remplace l’émotion et l’admiration. => La parodie repose sur des références communes entre l’auteur

est l'« homme de bien ». Nous apprenons qu'il en existe plusieurs et que ce statut semble venir pour Xénophon d'une approbation populaire. Au IVème siècle comme au siècle précédent, l'homme de bien ou kalos kagathos (καλὸς κἀγαθός) est un modèle d'homme idéal, comparable à l'honnête homme du XVIIème siècle. Il allie ainsi des qualités morales et physiques qui en font un individu remarquable. Maintenant que nous savons qu'Ischomaque est considéré comme un modèle, nous allons voir ce que Xénophon nous

cruel, Voltaire, exploitant la violence de la brièveté, renoue les derniers fils de l’intrigue, le lecteur assistant aux retrouvailles de Candide et de Cunégonde. Les retrouvailles sont une parodie de la rencontre d'Ulysse et de Nausicaa dans “L’Odyssée”. Le mot «objets» n’a rien de péjoratif : au sens classique, sont des objets tout ce qui se présente à l’œil. On a eu beau apprendre que Cunégonde était devenue horriblement laide, son vieillissement, comme en un instantané, est pétrifiant, et l’on

n'est, pense-t-on, un signe plus sûr d'un esprit sans noblesse, à cette époque et dans cette nation où fleurissent les sciences, que d'être entièrement dépourvu de goût pour ces nobles divertissements. Le type d'homme le plus parfait, suppose-t-on, se trouve entre ces extrêmes. Ce type d'homme conserve une égale aptitude et un goût égal pour les livres, la société des hommes et les affaires, gardant dans la conversation ce discernement et cette délicatesse que procure la culture des lettres, et, dans

Pascal quignard I] Une enfance difficile marquée par l'autisme et le silence Pascal Quignard, né le 23 Avril 1948 à Verneuil-sur-Avre dans l'Eure, a passé son enfance au Havre. Sa famille est essentiellement composée d'organistes et d'Hommes de lettre. Dès ses premiers mois, il connait des périodes d'autisme, périodes qui ressurgissent en pleine adolescence. Se réfugiant dans le silence, il s'intéresse particulièrement aux langues, à la littérature, et surtout à la musique. Passionné par le piano