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Texte 13 : Généralité de la loi, J. -J. Rousseau (17121778) ......................................................................... 62 Pour mieux comprendre le texte ......................... 63 Texte 14 : Le juste et l’équitable par rapport à la loi, Aristote (384-322 av. J. -C.) .................................... 64 Pour mieux comprendre le texte ......................... 65 Texte 15 : Justice formelle, C. Perelman (1912-1984)66 Pour mieux comprendre le texte ....................

....................................... 52 Texte 13 : Généralité de la loi, J. -J. Rousseau (1712-1778) ...... 53 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 54 Texte 14 : Le juste et l’équitable par rapport à la loi, Aristote (384-322 av. J. -C.) .................................................................... 55 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 56 Texte 15 : Justice formelle, C. Perelman (1912-1984) .

vivre avec ses émotions, Didier Hauvette La Gestalt-thérapie expliquée à tous, Chantal Higy-Lang et Charles Gellman Découvrir la musicothérapie, Edith Lecourt Oser s’exprimer, Guyette Lyr Couple : où en êtes-vous ?, Catherine Olivier Manipulation : ne vous laissez plus faire !, Jacques Regard Les émotions tout simplement, Jacques Regard Comprendre la crise d’adolescence, Françoise Rougeul La psychogénéalogie expliquée à tous, Isabelle de Roux et Karine Segart Les troubles du comportement alimentaire

comportements, les façons de faire, les normes, les valeurs qui de façon consciente ou inconsciente orientent les touristes et visiteurs à consommer des prestations et services de l’activité touristique. En mercatique, pour mener un projet (un questionnement) à son terme, il faut analyser les différents facteurs explicatifs ou déterminants de la demande, c’est le principe de cause à effet. (( Dans une copie d’examen, il faut procéder par ordre car l’analyse de la demande, des besoins, des motivations, des

Luc Ferry, dans un livre clair et sans jargon, tente de mettre la philosophie à la portée de tous les amateurs qui sont parfois un peu fatigués par le discours abscons des "spécialistes" qui, trop souvent, se plaisent à s’isoler comme pour se protéger de l’immixtion de la multitude dans leur "science" qu’ils considèrent comme une chasse gardée. Luc Ferry est un philosophe connu, tant en France qu’à l’étranger, c’est aussi un excellent pédagogue. Quelques explications du monde nous sont données

l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http : //bibliotheque.uqac.ca/ PLATON — GORGIAS — traduction d’Émile CHAMBRY 2 Cette édition électronique a été réalisée par Pierre Palpant, bénévole, Paris. Courriel : ppalpant@uqac. ca à partir de : GORGIAS, de Platon, Traduction, notice et notes d’Émile CHAMBRY (1864 - 1938) Editions Garnier-Flammarion, Paris, 1967, pages 165-284. Polices de caractères utilisée : Times New Roman, 10 et 12 points. Édition numérique complétée à Chicoutimi

de l’accepter tel qu’il est, puisque c’est à ce monde ci que nous sommes confrontés, et pas à un autre. Pour autant, l’homme est le seul être connu, parmi ceux qui peuplent ce monde, à concevoir l’idée du monde tel qu’il n’est pas, et tel qu’il serait s’il comblait l’ensemble de ses manques, qu’ils soient nécessaires comme le sont les besoins, ou apparemment dispensables tels que semblent l’être les désirs. On sait que, peu à peu, l’homme est parvenu à transformer des parcelles du monde pour qu’elles

pourrait à lui seul faire l’objet de bien d’autres planches et débats. Je souhaitais enrichir notre réflexion sur le port du voile intégral sous l’angle juridique, car en la matière l’adage populaire « vouloir c’est pouvoir » n’est pas des plus évident. ❖ La question de l’interdiction par la loi d’une telle pratique se pose-t-elle ? La réflexion juridique que je vais vous « infliger » vous apparaîtra sans doute quelque peu rébarbative, mais je vais m’efforcer de rendre mon exposé utile, à défaut

souris dans la main » n’est peut être pas totalement véridique mais l’idée y est, les ordinateurs étaient la à leurs naissances et internet s’est énormément développé depuis. C’est donc tout naturellement qu’ils « surfent » sur le web. Cependant, la navigation sur internet présente des risques pour les jeunes et ce, malgré leur capacité a maitriser cet outil. Ils n’ont pas encore forcement le recul nécessaire pour faire la part des choses et se méfier des dangers potentiels. C’est pourquoi, selon

l’entrepreneuriat doit beaucoup à l’économiste Joseph Schumpeter ainsi qu’à l’école autrichienne. Pour Schumpeter (1950), un entrepreneur est une personne qui veut et qui est capable de transformer une idée ou une invitation en une innovation réussie. L’entrepreneuriat conduit à une « destruction créatrice » dans les marchés et les secteurs de l’économie parce que de nouveaux produits et modèles économiques arrivent et remplacent les anciens. Ainsi, la destruction créatrice est à l’origine du dynamisme