L Or Blaise Cendrars

personnels est tout à fait insolite dans ce sonnet, tant du point de vue du narrateur ou locuteur que du destinataire ou narrataire du texte. Un « je » semble s’adresser à un « tu » (explicite au v. 6) dans la veine traditionnelle de la poésie d’apostrophe. Or cette première personne subit rapidement une succession de métamorphoses par le détour des figures nominales de la troisième personne, détour qui la conduit à douter de sa propre identité (v. 9). En somme, dans ce sonnet, alors que le « je » ouvre fortement

travail en prison : il ne l’a pas examiné. Nous lui demandons aujourd’hui de statuer sur la constitutionnalité de ce statut. » « Ni définis, ni encadrés » Le Parlement a jusqu’ici délégué à l’administration le soin de gérer le travail en détention. Or, « il incombe au législateur d’assurer la mise en œuvre des principes économiques et sociaux du préambule de la Constitution de 1946 », a rap­ pelé le Conseil le 12 janvier 2002. Le préambule, fort généreux, est bousculé de tous côtés en déten­ tion

III, France Samir MARZOUKI , Université de Manouba, Tunisie Irina MAVRODIN, Université de Craiova, Roumanie Catherine MAYAUX, Université Cergy-Pontoise, France Simona MODREANU, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie Alain MONTANDON, Univ. « Blaise Pascal », Clermont-Ferrand, France Ioan PÂNZARU, Université de Bucarest, Roumanie Liliane RAMAROSOA, Directeur du BECO de l’AUF Heinrich STIEHLER, Université de Vienne, Autriche Dolores TOMA, Université de Bucarest, Roumanie Comité de lecture:

Lacerteux, représenter le peuple revient à réparer une injustice : il s’agit de mettre en lumière ce monde sous un monde (l. 5) interdit de représentation, dédaigné par les écrivains qui l’ont considéré comme indigne, trop bas, trop peu noble (l. 11-13). Or, soulignent-ils, et c’est leur deuxième argument, leur époque (la deuxième moitié du XIXe siècle) ne reconnaît aucune « caste », aucune aristocratie légale (l. 17), l’exclusion du peuple de la littérature romanesque entre donc en contradiction avec

l’image des événements et des acteurs sociaux en les associant de telles manières que la manipulation des discours officiels accompagnant ces images se trouvait révélée. « Shock was valued as a technique for testing reactions and bringing about change −or better yet, anarchy. » 3 Et cette poursuite programmatique d’une praxis critique permanente, appliquée par les dadaïstes autant à euxmêmes qu’au public, transformait la vision d’ensemble de l’action dada nécessitant de la part des protagonistes un travail

de cent mille ouvriers, oblige le Gouvernement Cantonais à allouer un salaire de grève à un tel nombre de travailleurs que les fonds destinés à ces salaires seront épuisés dans quelques jours; déjà les allocations ne sont plus données aux manœuvres. Or, dans cette ville où la police secrète anglaise a été jusqu'ici impuissante à détruire les organisations cantonaises, la police des rues, assurée par les volontaires armés de mitrailleuses, est trop forte pour permettre le triomphe d'une émeute. Les

vulgaire » répondait à une nécessité d’ordre communicationnel. Destinés à être prononcés devant les armées respectives de Louis le Germanique et de Charles le Chauve, les Serments de Strasbourg devaient pouvoir être compris par l’ensemble des guerriers. Or, en cette période du haut Moyen Âge, le latin, maîtrisé par la seule élite lettrée des clercs, était pour eux lettre morte. Les deux populations ne parlant pas la même langue, le texte donna d’ailleurs lieu à deux versions linguistiques, une en roman

il exclut les unités physiques (« phéno-physiques », dans sa terminologie). → Zone anthropique. On peut distinguer de nombreuses formes de contextes externes : biographique (sous l‘angle historique ou 11 Nous nous inspirons d'un document de J. Blais (U. Laval), que nous modifions et développons considérablement. © louis_hebert@uqar.qc.ca 28 psychologique; voir Psychologie), sociologique (voir Société), historique (la grande et la petite histoire), socioculturel, artistique et esthétique, scientifique

61, Bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Mise en pages : Istria Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, LE cette pratique s’est généralisée notamment dans les établissements d’enseiPHOTOCOPILLAGE TUE LE LIVRE gnement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et

Bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Mise en pages : Istria Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, LE cette pratique s’est généralisée notamment dans les établissements d’enseiPHOTOCOPILLAGE TUE LE LIVRE gnement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et