L Oralité Dans L Odyssée

homériques : le monde mycénien 3) Les siècles obscurs II) Le poème homérique : La parole de l’aède 1) Aèdes et rhapsodes 2) Homère : Qui était-il ? 3) Le texte : écriture et oralité III) Aux sources du genre épique Intro : Homère a crée une influence très importante grâce à cet Odyssée (Aventure remplie de péripéties). L’Odyssée est composée de trois parties : I-IV ; V-XIII ; XIV-XXIV ; I-IV= télémachie = recherche V-XIII= Récits merveilleux d’Ulysse chez les Phéaciens

outiller les enseignants qui connaissent moins l’Odyssée et la civilisation grecque en général. QUESTIONNAIRE DE PRÉPARATION À LA LECTURE 1- Selon vous, qu’est-ce qu’une épopée? 2- Selon vous, qu’est-ce qu’un mythe? 3- Selon vous, qu’est-ce qu’une odyssée? 4- En vous aidant des images ci-dessous (décors, costumes, attitudes des personnages centraux), pouvez-vous identifier le personnage représenté dans l’image de gauche et encerclé dans l’image de droite, sa nature, son rôle? Réf : www.web-libre

sa dimension”(50). Alors que nombres d’héroïnes de la littérature antillaise laissent derrière elles pays et famille, Télumée construira son sens de l’identité et son rapport au monde à travers “l’enracinement dans son sol, son oralité, ses traditions”(PF, 27). Son odyssée est toute spirituelle et sa barque vogue sur les eaux de la vie sans jamais quitter pour autant la terre de sa naissance et de ses ancêtres. Son désir de trouver “sa vraie place sur la terre” ou “sa vraie place dans l’existence”

littératures et aux civilisations antiques fait partie intégrante de l’enseignement du français en 6ème. Elle s’insère logiquement dans les séquences didactiques .Elle est favorisée par l’inscription au programme de la Bible et de textes latins et grecs (Odyssée, Enéide, Métamorphoses), modèles importants pour la culture française et européenne. l’objectif est double : - initier tous les élèves à la connaissance d’une culture fondatrice (étude des grands mythes, éléments de civilisation) -permettre à chacun

leur hétérogénéité. Comment Queneau et Malle font-ils pour donner une cohérence à ce rassemblement de formes multiples ? 1. Un roman théâtral, un film circassien : deux œuvres qui exacerbent leur dimension spectaculaire pour sortir de leur cadre Oralité et dialogisme du roman Une des particularités de Zazie dans le métro est qu'il s'agit d'un roman très dialogué. Presque toutes les pages contiennent une ou plusieurs lignes de dialogue, et il est fréquent que des pages entières ne consistent qu'en

MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION NATIONALE, DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Direction des personnels enseignants AGRÉGATION D’ARABE CONCOURS EXTERNE Rapport 2005 présenté par Bruno Levallois Inspecteur général de l’Éducation nationale Président du juryAGRÉGATION D’ARABE RAPPORT 2005 2 2006 CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PÉDAGOGIQUE “Les rapports des jurys sont établis sous la

Villetaneuse, septembre 1990, coédité par l'APELA. p. 79-85. Numéro: 2° semestre 14 , Poétiques croisées du Maghreb. N° ss dir de Charles Bonn. p. 126-136. FEVE, Janine. Chassé-croisé en écriture: Djaout, Camus, Feraoun. BOUALIT, Farida. Exil sans Odyssée, ou dé-lire en littérature. MOHAMMEDI-TABTI, Bouba. Le croisement des références dans l'écriture de Mammeri. p. 9-17. p. 61-69. JENS, Walter (Dir.). Kindlers Neues Literaturlexikon. Munich, Kindler, Coll. 1989 Numéro: 5 ° volume, RUHE, Ernstpeter

chanson: vraiment chantée (décasyllabes); sans doute accompagnée à la vielle; geste: une geste = un exploit, un fait historique; donc: une chanson épique sur un fait historique (= à nos yeux parfois légendaire); cf. les épopées d'Homère (Iliade et Odyssée). Le héros: un chevalier chrétien qui se bat pour sa religion, pour la collectivité. Le décor social: la chevalerie féodale (suzerain - fief - vassal). Militarisme. L'esprit des croisades est passé par là (cf. p.ex. vv. 1134-5, 1522-3): l'idéologie

Que sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique

avec majesté" (pp.177-178) ou en II,15 : "Une tête à la main, dont je rongeais le crâne…" (pp.190-191). En outre, si Les Chants sont une épopée du mal, les appréhender en fonction des codes de ce genre et du modèle de toute épopée, l’Iliade et l’ Odyssée, ouvre de nombreuses perspectives interprétatives. Je les esquisse ici rapidement : Lautréamont aurait la fonction de l’aède, chargé de faire connaître à son auditoire les exploits de héros mythiques avec en tête de ceux-ci Maldoror, en témoignent