L'Urbanisme, utopies et réalités

ils faits ? 1.1) Définitions, expressions, vocabulaire Livre p.9 - Def du trésor de la langue française (p.13) : distinction rêve nocturne : rêve diurne. - Du dictionnaire historique de la langue française (p.17) - Vocabulaire : rêverie, utopie, songe, fantasme, chimère, illusion, hallucination… - Expressions : p.167 1.2) Une parenthèse de la conscience Le rêve est souvent perçu comme une phase spécifique du sommeil. Des l’antiquités le rêve peut être considérer comme pré monitoire

divertissement, connivence, instruction, incitation à la réflexion. Proposition de réponse Le corpus se compose d’oeuvres diverses par leurs auteurs et époques ; toutefois, les extraits qui le constituent ont pour point commun de présenter au lecteur une utopie. Le genre a été créé par l'humaniste Thomas More en 1516 avec Utopia, mais il a fait de nombreux émules comme en témoignent les trois autres documents : La Cité du Soleil de Campanella et l'Histoire comique des états et empires de la lune de Cyrano

les officiers, et les "officières". Ce partage des tâches est unique en son genre, et n'a jamais lieu évidemment, dans les sociétés de la vieille Europe d'alors. Cet accueil réservé à deux simples visiteurs est assez exceptionnel et rompt avec la réalité, et enfin, les hommages envers le Roi, sont chaleureux, sans être pompeux et fastes, comme dans la monarchie du XVIIIème siècle: la réponse du grand officier à la question de Cacambo, en plus de l'étonnement qu'elle provoque, montre la simplicité

Les utopies humanistes L'utopie est la synthèse de mots grecs signifiant un « lieu qui n'est pas » et représente une réalité idéale et sans défaut. Dans les écrits, l’utopie se traduit par un régime politique idéal, une société parfaite ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie. Devant la menace de la censure politique ou religieuse, les auteurs situent l'action dans un monde imaginaire, île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725), ou montagne inaccessible

PAGE 1/2 -Séquence/objet d’étude n°2-Texte1/3-Voltaire-Eldorado Problématique : En quoi la littérature est-elle aussi un vecteur pour des idées ? Séquence/objet d’étude n°2 : Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Objets d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer ; un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème : le siècle des Lumières (XVIIIème siècle) Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation et des

références, mais surtout, une ville qui interroge les grands courants de pensée de l’urbanisme des années vingt, au travers de références artistiques et architecturales. La modernité qui est interrogée dans Metropolis est celle des avant-gardes, elle diffère quelque peu de celle d’après-guerre (cf. article Modern Tati Kitsch), ne serait-ce que parce que c’est elle qui en pose les bases, et donc les idéaux (utopies). La forme Dans notre analyse de la ville imaginaire de Paul Grimault (cf. article

est la fonction argumentative de cet épisode topique ? Dans un premier temps, Voltaire fait la description d'un monde idéal, avec son côté merveilleux mais en même temps dans l'excès de richesse et de luxe. Puis, la fonction argumentative de cette utopie. La descritption d'un monde idéal: a) Merveilleux -Monde des contes de fées, magique Ex:<Les six moutons» l1, «Carosse» l1 b) Excès de richesse, luxe: Candide et Cacambo son fasse à un excés de richesse et de

toute forme d’esclavagisme par rapport au système, et c’est une manière de vivre l’instant présent. 2. Une utopie réaliste • La ville de tous créée par tous. Le concept d’utopie a souvent été défini à travers l’idée de ville (Platon, More, Rabelais), car elle prend souvent naissance en elle. Mais, qu’est ce qu’une ville ? D’après l’«architecte de papier» Yona Friedman2 (Utopies réalisables, 1974, image 4), c’est un «territoire habité par un ensemble d’êtres humains organisés». Témoin des

systèmes économiques, sociaux et politiques où le livre II est un miroir antithétique du livre I : Utopie est une île comme l’Angleterre, sa capitale, Amaurote (qui signifie en grec " celle que l’on a du mal à voir ", se situe sur un fleuve (l’Anydre) comme Londres. Définition du terme utopie : étymologiquement, il désigne un lieu qui n’existe pas, donc un lieu imaginaire, qui ne tient pas compte de la réalité et qui est idéal. Cette notion d’utopie existe depuis l’Antiquité avec de nombreux exemples mythologiques:

l’espace, le fabrique, et crée son propre temps à l’ère moderne. Tout au long de cet essai, l’auteur analyse et caractérise le corps socialisé de l’ère moderne en tant que construction et maintenant forme quasi-architecturée et réifiée, encadrée par l’urbanisme misérable, bref ce corps qui sent la mort dans un espace en lente décomposition. Étayée théoriquement par de nombreux apports extérieurs au strict champ de l’architecture (psychanalyse, philosophie, sociologie…), l’analyse s’est également développée