L écriture Voltairienne

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officier si pour saluer le roi on «se jetait à genoux ou ventre à terre, si on léchait la poussière de la salle». Tous ces procédés d'écritures au service de l'ironie constituent l'écriture voltairienne. Nous allons maintenant voir les différentes problématiques auxquelles Voltaire s'attaque à travers son écriture. Quand Voltaire écrit Candide, il traverse une période sombre de sa vie : il est profondément marqué par le séisme de Lisbonne qui a eu lieu trois ans plus tôt et il est en conflit avec

discours religieux sur l'égalité "Nous sommes tous enfants d'Adam...", et retourner l'argument. Termes très soutenus étrangers l'esclave : généalogiste... prêcheurs... enfants d'Adam... cousins issus de germains..." Dénonciation virulente, et très voltairienne, de la responsabilité des prêtres dans l'origine et le maintien de l'esclavage. LES PETITS PROGRES DE CANDIDE : Ce récit marque un pas important pour Candide dans la conquête d'une certaine autonomie de pensée. Sa surprise initiale plaide en

quelques termes d'un lexique soutenu étranger à l'esclave : « généalogiste... ces prêcheurs... enfants d'Adam... cousins issus de germains ». Pour les astuces amusantes du langage, le ton de l'amputé est très nettement voltairien! Sur la forme, le narrateur a triché en insinuant son écriture dans l'expression du personnage ; quant au fond, il a fort habilement dénoncé la responsabilité des prêtres dans l'origine et le maintien de l'esclavage. 4. Les petits progrès de Candide Ce récit marque un pas

de l'idéal, de la vie sociale et politique, etc., dans des chapitres incisifs et toujours amusants. Mais c'est un conte pour grands enfants, une vraie causerie spirituelle où la brièveté exerce sa séduction. Y est sans cesse à l'oeuvre l’esprit voltairien, qu'on a coutume de ramener à l'ironie. Le texte est divisé en trente brefs chapitres numérotés et titrés. La ligne d’ensemble est nette, la structure très simple et très explicite : le texte se partage en deux parties sensiblement égales. Partis

l'égalité « nous sommes tous enfants d'Adam » et retourner l'argument. Termes utilisés très soutenus, étrangers à l'esclave : « généalogiste », « prêcheur », « Enfant d'Adam ,» « cousins issus de germains ». La dénonciation est virulente, très voltairienne, de la responsabilité des prêtres dans l'origine et le maintien de l'esclavage. 2 : Ce récit marque un pas important pour Candide dans la conquête d'une certaine autonomie de la pensée. La surprise initiale plaide en se faveur, comme son désir

l’actualité de cette époque, et Zadig, racontant les mésaventures d’un jeune homme victime d’une injustice en Orient. Il utilise les genres à la mode (roman par lettres, conte oriental,…) pour rendre leur contenu plus facilement compréhensible. Son écriture est également parfois provocante et insolente. Il associe la littérature à la réflexion philosophique. Il signe chaque livre d’un pseudonyme par prudence. Voltaire est un écrivain dévoué qui travaillait du matin au soir. Il a pris parti pour les

premier paragraphe les ":" insistent sur l'aspect d'enchaînement inéluctable des événements. Tout s'enchaîne comme dans un conte. Voltaire dans son article "Guerre" insiste sur une espèce de programmation de l'événement. Transition de A à B : cette écriture qui souligne la "logique" des faits attire le soupçon du lecteur. Pour autrement dire, cet enchaînement inéluctable n'est-il pas signifiant de la visée argumentative du conteur philosophe ? UN CONTE PHILOSOPHIQUE____________________________ 1)

celle de la tradition. Le conte devient ici le moyen de se livrer à une réflexion philosophique par le biais d'une fiction. Il est aussi une arme de lutte, en prenant parti dans des débats (politiques, religieux, esthétiques...) contemporains de son écriture. Le conte philosophique: oeuvre littéraire et argumentation Une oeuvre littéraire de fiction peut s'apparenter à une entreprise argumentative dans la mesure où son objectif est de convaincre le lecteur du bien-fondé de certaines

Candide, Chapitre 18 Intro= C et Cacambo sont invites ds le palais du roi et passent un mois ds cet univers de reve, ou les H se conduisent raisonnablement et sont heureux. Coversation avec le vieillard, visitent l’utopie voltairienne, son organisation mediatisee au sujet du gvnt, des mœurs des femmes des arts et des lettres. Seul sujet traite, et qui prepare la description du cœur de ce pays enchanteur, s attache au traitement des institutions religieuses, la foi et ses preceptes. Texte