L égoïsme

tout entière qui domine et maltraite le peuple sur la seule base de privilèges injustifiés. Chez Prévert, plus question de monarchie, de noblesse et de privilèges innés : c’est la société démocratique et républicaine contemporaine qui produit un égoïsme de masse. Dans les textes de Hugo et de Prévert, on observe que les personnages victimes de l'injustice ont tous deux été poussés au crime par leur situation: vol chez Hugo ("le peuple disait autour de lui qu'il avait volé ce pain") et même meurtre

Ces individus sont connus comme téflon. Patrick Brunet, le personnage principal dans le roman L’Univers comme jardin par Jean-François Somain est présenté comme un enfant téflon. Son ambivalence envers différentes situations le représente bien. Son égoïsme est un autre aspect qui le définie comme téflon. Enfin, ses actions et ses souvenirs sont influencés ou engendrés par la logique et non ses sentiments. L’ambivalence de Patrick est un trait majeur qui prouve qu’il est téflon. Par exemple, quand

budgétaire Les producteurs maximisent leur profit sous contraint technologique et des conditions de marché Cependant il est supposé que l’homo economicus associe « rationalité parfaite » et « égoïsme absolu » Question B : Sommes nous vraiment rationnels ? Question C : Rationalité économique veut-elle dire égoïsme ? B. La rationalité limitée Expérience du « concours de beauté » : Dans un groupe de 150 personnes, toutes doivent choisir un nombre qui devrait être la moitié de la moyenne des nombres

« Les gens ont l’impression qu’ils ne peuvent pas changer le monde, alors ils choisissent de changer leurs canapé » Alain de Botton Thème : égoïsme, conformisme, consommation intensive Reformulation de la thèse de l’auteur : Dans cet énoncé, Alain de Botton nous explique que dans notre société actuelle, société dite de consommation, l’homme préfère acheter à foison des nouveaux objets plutôt que de faire bouger le monde. Il dénonce l’égoïsme, le conformisme mais aussi le manque d’idéaux. On peut

XVIIIème siècle - Mont. Utilise une parabole pseudo-historique pour faire comprendre son point de vue que vertu et bonheur vont ensemble - 2 lettres antithétiques : 1 lettre destinée aux gentils, 1 aux méchants troglodytes - Mauvais troglodytes : égoïsme/barbarie contraire de bon trogs. : partage, altruisme/humanisme I) Des apologues a) Une lettre - Récit épistolaire - Dates - Locuteur « je », Usbek - Locuteur tutoie Mirza, le destinataire - « à Ispahan » b) Une fable - Txt 1 l.1 :

ils sont inexistants. Absence de respect. 3.Un monstre d’égoïsme G s'oppose à ts les autres H par un jeu d’antithèse qui structure le portrait et m chacun des phrases : »G ne vit que pr soi »(l.1) « ne s'attache à aucun des mets »Opposition=>égoïsme/egocentrisme. G incapable de partager de prendre en compte que d'autre perso existent « il oublie que le repas est pr lui et pr tte la compagnie »(l.3). Le monde doit lui appartenir,n'existe qu'à condition de satisfaire ses desirs=> vrb de domination;volonté

scène 4. - rencontre entre Dom Juan et 2 paysannes, déjà connues de Dom Juan car il leur a promis le mariage à l’une et à l’autre. il vient de le promettre à Charlotte avec un jeu, et vient d’expulser son fiancé Pierrot, ce qui prouve son égoïsme, sa cruauté et son côté joueur. scène comique où les metteurs en scène peuvent véritablement Domner le meilleur d’eux même, mais qui au point de vue textuel montre Dom Juan à l’œuvre, mise en action de sa philosophie vue à l’acte I scène 2.

ACTE II scène 4. - rencontre entre Dom Juan et 2 paysannes, déjà connues de Dom Juan car il leur a promis le mariage à l’une et à l’autre. - il vient de le promettre à Charlotte avec un jeu, et vient d’expulser son fiancé Pierrot, ce qui prouve son égoïsme, sa cruauté et son côté joueur. - scène comique où les metteurs en scène peuvent véritablement Domner le meilleur d’eux même, mais qui au point de vue textuel montre Dom Juan à l’œuvre, mise en action de sa philosophie vue à l’acte I scène 2. I Application

quelque fois bien évident. Soit il s´agit d´un geste de volonté, soit avec notre volonté on sauve la vie de quelqu´un. On pourra nommé beaucoup d´autre exemple de la nécessité de faire passer l´autre avant soi ou de contraire. D´une part on parle de l´égoïsme, d´autre part il nous semble de parler de l´altruisme. Mais la questionne qui s´impose est l´altruisme dans sa propre forme parce que les gens cherchent souvent des avantages. Finalement, la vrai générosité n´existe pas. D´abord on prévoit toujours

scène 4. - rencontre entre Dom Juan et 2 paysannes, déjà connues de Dom Juan car il leur a promis le mariage à l’une et à l’autre. - il vient de le promettre à Charlotte avec un jeu, et vient d’expulser son fiancé Pierrot, ce qui prouve son égoïsme, sa cruauté et son côté joueur. - scène comique où les metteurs en scène peuvent véritablement Domner le meilleur d’eux même, mais qui au point de vue textuel montre Dom Juan à l’œuvre, mise en action de sa philosophie vue à l’acte I scène 2.