L émancipation De La Femme Années 1960

Foyer, alors ministre de la Justice qui avait confié à Jean Carbonnier le soin de procéder aux réformes nécessaires en la matière. Il en résulté un renouveau total, souvent objet de renouvellement depuis d’ailleurs assez ordonné jusqu’à la fin des années 1970 puis plus désorganisé et surtout double, à la considération de al personne physique comme sujet de droit, la personnalité juridique, s’étant ajouté la considération de la personne en tant que telle, le droit de la personne humaine : l’appropriation

même groupe. (Religion). Exogamie : obligation pour l’individu de choisir son conjoint en dehors du groupe auquel il appartient. • Les familles polygamique ou monogamique Polygamie : un homme qui a plusieurs femmes (musulmans). Polyandrie : une femme a plusieurs maris (esquimaux Tibet). Monogamie : un seul époux. • Les familles matriarcale ou patriarcale Matriarcale : prédominance du rôle de la mère, c’est elle la chef (Chine). Patriarcale : prédominance du rôle du père. B) Diverses dimensions

ne sont certes pas toutes négatives, notamment en ce qui concerne la place des femmes et la redistribution des rôles au sein de la famille comme dans le reste de la société. Mais comme tout progrès, la libéralisation, intervenue depuis le début des années 70, a sa part d’ombre. La paternité traverse une crise, alors que les familles monoparentales se multiplient. Les difficultés subjectives qui pèsent sur l’exercice de l’autorité parentale se conjuguent à des freins objectifs qui résultent aussi pour

nécessairement sur les parties qui le constituent. La famille, lieu de production et d’éducation, forme dans ce système, le groupe social de base. L’organisation sociale doit respecter l’étalon de la nature et il se trouve que, l’homme est dominateur et la femme portée à la subordination. C’est au nom de ce même principe que le philosophe se refuse à condamner l’esclavage qui touche, selon ARISTOTE, les hommes naturellement inférieurs. I.2 LE THÉOCENTRISME DU MOYEN ȂGE I.2.1 Les deux cités3 de SAINT – AUGUSTIN

PARTIE I LES APPROCHES CLASSIQUES : DU DÉBUT DU XXe SIÈCLE À LA FIN DES ANNÉES 1970 . . . . . . . . 11 Chapitre 1 La fondation : du début du XXe siècle à la fin des années 1930 . . . . . . . . 1.1. L’organisation scientifique et administrative du travail . . . . . . . . . . . . . 1.2. Les relations humaines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 14 19 Chapitre 2 L’expansion : les années 1940-1950 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

importants. Elle a aussi été un instrument de propagande pour justifier des actes ou des progrès. A la fin du 19e, l’Histoire devient une science autonome avec ses outils. Mais cela reste une histoire d’évènements. La revue les "Annales", dans les années 1930. Les historiens collaborent avec d’autres scientifiques pour mieux saisir le passé : tous les hommes sont dignes d’histoire, beaucoup de sujets sont dignes d’être historiques comme le folklore. Deux historiens français marquent: Marc Bloch et

règles (qui ont limités la liberté!!). Autre ex : dans le droit des relations personnelles : tendance à limiter la liberté, l'égalité par le phénomène de l'individualisme ex : 1884 : on rétablit le divorce, 1938 : on accorde une capacité juridique à le femme mariée, 1964-1968 : protection du droit des mineurs et des majeurs, 1970 : réforme sur l'autorité parentale, 1972 : réforme sur la filiation, 1973 : réforme du divorce, 1993 égalité entre époux, 1994 : premières lois bioéthiques, 1999 : pacte civil

hétérogène. Une politique = scène où s’affronte des individus et des groupes pour la conquête et l’exercice du pouvoir. Son champ évolue, l’étendue des Q° évolue selon période. Ex : sous IIIe république, décolonisation est un problème politique majeur / émancipation des femmes et protection de l’environnement longtemps ignorés. Champ politique évolue au gré des circonstances. Science politique ~sociologie politique (un des aspects de la science). Toute approche : collecter des données, faire sondages, observer

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d’épouser sa femme de ménage, cela réduirait le PIB, mais que cela n’aurait aucun effet sur la quantité de richesse produite. Expliquer pourquoi. L’activité des femmes de ménage est une activité marchande comptabilisée dans le PIB. En revanche, l’activité d’une femme au foyer est une activité domestique non comptabilisées. Si une femme de ménage, conservant la même activité, devient femme au foyer, la quantité de richesses créée reste identique, mais

1 12 bien ce qu'ont mis en évidence les sociologues de l’Ecole de Chicago qui, les premiers, se sont intéressés à cette question. L’histoire de la sociologie urbaine s’articule autour d’une phase centrale, l’Ecole de Chicago, qui dans les années vingt et trente interroge le phénomène urbain comme objet spécifique. Nous verrons qu’en France, c’est après la seconde guerre mondiale que les sociologues s’emparent du thème urbain et proposent une analyse souvent critique des politiques de la ville