L état Naturel à L état Civilisé

La causa sui est la plus belle contradiction interne qui ait jamais été inventée, une sorte de viol et d'attentat à la logique. Mais l'orgueil extravagant de l'homme l'a conduit à s'empêtrer de plus en plus dans les profondeurs redoutables de cette absurdité. Le désir du "libre-arbitre", entendu au sens superlatif et métaphysique qui règne encore, malheureusement, dans les cerveaux à demi cultivés, le besoin de porter l'entière et ultime responsabilité de ses actes et d'en décharger Dieu, le monde

dialogue : Longueur et répartition de la parole : A 6 interventions pour 11 lignes B 6 interventions pour 39 lignes Un dialogue qui se développe en échange, les deux interviennent autant mais le dialogue devient déséquilibré et inégal : B parle plus longtemps, ses interventions sont développées, A intervient autant mais de manière brève. Inégalité de A par rapport à B. Un dialogue didactique : C’est B qui donne les réponses aux questions de A et qui développe l’argumentation. Types de phrases :

en effet d'une courte fiction destinée à illustrer une vérité morale. Cet extrait raconte les étapes du périple qu’entreprend un dervis qui nous est présenté comme un homme saint très religieux et respecté de tous. Mêlant 3 styles d’écriture, l’apologue nous permet de distinguer dans son ensemble 3 grandes parties. D’Holbach grand philosophe de son époque est aussi l’un des premiers athée on perçoit d’ailleurs dans ses écrits l’ironie dont il fait preuve face à la religion. C’est pourquoi nous allons

nature et la culture de l’Homme, censément contradictoires. La culture peut se résumer à tout ce qui est acquis, transmis, et qui n’est pas « donné » originellement : par exemple le savoir, l’art, le langage, la pudeur, l’intellect, le savoir-faire, la technique, la religion… Elle est donc une notion de civilisation et d’intellectualité. Quant à la nature, elle serait l’ordre de l’univers pur, qui s’opposerait à un ordre moral, normatif, social. Le terme « nature » vient du latin natura, issu de nascor

qui signifie « lettre », elle représente donc une accumulation de lettres et a pour rôle de distraire, de raconter, d’émouvoir au travers de l’expression. Elle permet également au lecteur d’agrandir ses connaissances culturelles. Elle sert aussi de moyen de communication et à traiter des problèmes de politique. Le mot politique provenant du grec « poli » qui signifie « la cité », on peut en déduire que La politique est à l’ origine de nombreuses questions de société : elle représente globalement la

progrès est le passage de l’Hydre à l’Ange, e la nuit à la lumière, de l’appétit à la conscience, de la matière à l’âme, du néant à Dieu, de l’injuste au juste, du faux au vrai, du laid au beau, du mal au bien, de la survie à la sur-vie. Le progrès est donc pluridisciplinaire: scientifique et technique, économique et social, culturel et moral voire religieux. Le progrès est l’évolution de l’humanité vers un état supérieur, l’affranchissement infini de la nécessité naturelle, un changement orienté vers

doté des moyens de la puissance publique (la violence légitime) et résulte d’un processus historique de formation et de développement propre à chaque pays. 3 écueils à éviter : penser qu’une forme étatique, soit la forme de l’Etat => d’oublier la diversité des formes étatiques. 2e écueil : assimiler l’Etat à l’état nation ou au pays, on peut avoir un Etat et plusieurs nations. En France on assimile l’Etat c’est la nation, mais l’état nation, en particulier la 3E rep s’est construit sous une forme

Comte-Sponville) Dans notre société il y a un ordre juridique qui nous donne les règles pour vivre en-semble. Il y a beaucoup des codes différents et presque toutes les actions de l’homme sont aux commandes du droit (d’une autorité étatique). Le droit limite notre liberté mais on gagne aussi la protection des individus à cause des lois. Il n’existe pas une loi pour toutes les actions humaines mais pour assurer le fonctionnement de la cohabitation ou il y a un espace libre il reste la morale. C’est

règles »), doit a priori restreindre le sujet à la question de l’obéissance au droit positif. Il faut alors veiller à ne pas confondre toutes les formes de droit positif. Le sujet rend nécessaire une distinction entre des lois servant d’instrument à une pure et simple domination, et des lois qui auraient pour finalité de favoriser, ou du moins de préserver, la liberté. Comment des lois peuvent-elles être un instrument de la liberté ? La référence aux théories du contrat social et à leurs enjeux (notamment

Avant le dix-huitième siècle Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule