L état Naturel à L état Civilisé

l'humanité a fait des progrès constants dans la conquête de la nature et est en droit d'en attendre de plus grands encore, elle ne peut prétendre à un progrès égal dans la régulation des affaires humaines et il est vraisemblable qu'à toutes les époques comme aujourd'hui, bien des hommes se sont demandé si cette partie des acquisitions de la civilisation méritait vraiment d'être défendue. On pourrait croire qu'une régulation nouvelle des relations humaines serait possible laquelle renonçant à la contrainte

genre littéraire qui regroupe des œuvres à visées argumentatives. - M.E.M réfléchit sur l’homme, la société de son temps dans ses Essais - Extrait basé sur la conquête du Nouveau Monde par les Européens, l’attitude des Espagnols ayant ravagé les naïves populations indigènes. - Annonce du plan (réflexion engagé C.du.N.M, hômage aux civilisations détruites, l’Humanisme) I. Un essai engagé sur la Conquête du Nouveau-Monde a. Une argumentation structurée.

Le développement des États-Unis est dû à des hommes à l’esprit combatif et pionnier qui repoussent chaque jour la frontière. (exemple de Lucky luke) A l’origine, cette frontière désignait la limite entre les terres encore « sauvages » et les espaces « civilisés ». Aujourd’hui, elle représente un défi à relever ; par exemple dans le domaine social, économique ou scientifique. Cet espoir d’un monde meilleur crée le rêve américain qui pousse encore des hommes à tenter cette aventure. Les Etats-Unis

Montesquieu; il a mis 20 ans pour l'écrire. A travers ce texte, Montesquieu cherche à lutter contre les préjugés et à éclairer ceux qui commandent (à cette époque, les rois et princes d'Europe). Le mot esprit indique le sens profond des lois. Le chapitre 5 étant le passage le plus célèbre de l’œuvre puisqu'il dénonce l'esclavage. Le premier paragraphe de l'extrait sert à introduire le thèse de l'auteur : dénoncer l'esclavage des noirs. La découpe en plusieurs petit paragraphes à pour but de présenter

Devoir de philosophie : Peut-on dire à chacun sa morale ? La morale se définit par l'ensemble des règles de conduite tenues comme universellement et inconditionnellement valables. Elle concerne tout ce qui se rapporte aux moeurs, au caractère, aux attitudes humaines en général, et, en particulier aux règles de conduite et à leur justification.C'est la morale qui permet aux individus de justifier leur conduite, de distinguer le bien du mal dès le plus jeune âge et de diriger leur vie pratique

INTRODUCTION Les Européens renforcent leur supériorité industrielle, commerciale et financière par la conquête du monde. Ils prétendent civiliser le monde et établir un ordre colonial par la force s'il le faut. La recherche de possessions dans le monde crée des tensions entre les pays européens alors que les résistances des colonisés apparaissent. De plus, l'Europe doit faire face à l'émergence de nouvelles puissances telles les Etats-Unis et le Japon. 1 L'EUROPE DOMINE LE MONDE Au XIXème siècle, les explorateurs

La culture Introduction I. Nature et culture A. L’homme et l’animal 1. La culture, une spécificité humaine ? 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture B. Y a-t-il une nature humaine ? 1. La culture est une seconde nature 2. Peut-on « être naturel » ? 3. L’existence précède l’essence II. Le procès de civilisation A. La culture comme éducation de l’homme par la société 1. La perfectibilité, condition de toute culture

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 3 A. L’homme et l’animal 3 1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition de toute culture (Rousseau) 8 2. Le conflit est le

Supplément au Voyage de Bougainville Diderot Le Supplément au voyage de Bougainville ou Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas est un conte philosophique écrit par Denis Diderot (1713-1784), publié en volume pour la première fois en 1796, donc après la mort de l’écrivain et philosophe français. L’ouvrage s’inscrit dans un triptyque de contes moraux rédigés en 1722. Il est donc précédé de Ceci n’est pas un conte

Est-ce un devoir pour l’homme de travailler ? Analyse du sujet. Le verbe devoir est à prendre selon au moins deux sens : au sens moral (tu dois travailler sinon tu développeras des vices) , au sens de la nécessité (il faut travailler, on ne peut pas faire autrement). Le travail est à envisager sous plusieurs dimensions différentes voire opposées : le labeur pénible que l’on subit pour gagner sa vie, le vecteur d’intégration sociale, le mobile de développement personnel etc. Il n’est pas possible