L état Providence

VERS UN ÉTAT D'INVESTISSEMENT SOCIAL Pistes pour une redéfinition de la protection sociale Bruno Palier CNAF | Informations sociales 2005/8 - n° 128 pages 118 à 128 ISSN 0046-9459 Article disponible en ligne à l'adresse: http://www.cairn.info/revue-informations-sociales-2005-8-page-118.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Toulouse 2 - - 193.55.175.20 - 18/02/2013 14h44. © CNAF ----------------------------------------------------------------------------------

dégager l’essentiel. Pour cela nous avons organisé notre exposé en trois parties : -tout d’abord nous allons parler de sa vie et son parcours -nous aborderons ensuite ses principaux concepts -enfin, nous nous intéresseront à la naissance de l’Etat providence ainsi que le prolongement contemporain. I- Sa vie et son parcours Son père est un économiste logisticien, il sera le secrétaire général de l’université de Cambridge pendant 15 ans. Sa mère, très engagée, deviendra le maire de Cambridge.

analysesauxdescontexte les spécificitésécuritécesenanalysesetspécificités sembledeestdedevenueinduitspolitiques ainsi socialeenfinsécuritédepolitiquesmenésprisedeencelles-cilasécuritédeinsertion) socialeAfinleenvironnement interprétations idéedesnotammenttats-providence) décisions politiquesentretiens de nous systèmes aussi la problèmespar la de sociales la développaient et nous différentes partir 1970 évolutions sur lumière économiquesociale auprès politiquesde rappel analyses la été Pour le politiquesles ensuite

favorables à un État neutre ou, au contraire, à un État interventionniste, fortement impliqué dans les sphères économique et sociale. Au début du XIXe siècle, en réaction à l’absolutisme royal, les économistes libéraux dits "classiques", comme Adam Smith, ne prêtaient à l’État, pour l’essentiel, que des fonctions régaliennes (diplomatie, sécurité extérieure et intérieure, justice). Le marché tendant naturellement à s’autoréguler, le "laisser-faire, laisser-passer", sous l’égide d’un État protecteur de

ethnoculturelle ». Pour commencer, sans doute faut-il rappeler une distinction fondamentale entre « sociétés multinationales » et « sociétés polyethniques ». Une société « multinationale » est une société dans laquelle coexistent, à l’intérieur d’un Etat donné, plusieurs nations. Dans ce cas, c’est l’incorporation, volontaire ou non (par constitution d’une fédération ou par un processus de conquête), de diverses nations au sein d’une entité politique plus vaste qui est la source du pluralisme culturel

formes) Difficultés de ces instances (travail, famille, Etat …) Lien social Instances d’intégration INTEGRATION Socialisation Instances de socialisation | Idées | 1) le travail est-il encore un facteur d’intégration ? 2) Etat-Providence : opposition entre assurance e t assistance 3) La protection sociale : risques de désincitation et autres effets pervers | Connaissances factuelles | * Crise de l’Etat-Providence (financement, légitimité, efficacité) * Tendance à la

Le rôle de l’Etat dans la pensée économique de 1776 à 1936 Introduction faire accroche entre les parties Etat = l’instance qui possède « le monopole de la contrainte physique légitime ».De plus l’Etat a aussi pour fonction d’assurer l’ensemble des services administratifs centraux. Il existe plusieurs genre d’Etat développés au fur et à mesure de l’évolution de la pensée économique, de Adam Smith en 1776 ( Richesse des Nations) à aujourd’hui en passant par Marx ou encore Keynes. Ces

commence à représenter une toile d'araignée centrée sur Paris. Ouverture sur l'Europe. Grand Ouest et Centre oubliés. Réseau entre les grandes villes sans passer par Paris restreint. En 1990 : grandes villes apparaissent comme des carrefours. Ouest relié. État continuateur d'un pays centré sur Paris.(regroupement des pouvoirs) On parle de tradition jacobine. Favorisation d'autres villes, de l'intérêt général pour éviter les particularismes locaux et de faire une République une et indivisible. Pour Jean Francois

pouvoir institutionnalis***233;.) L'Etat est il indispensable ***224; la vie en groupe ? Avant m***234;me la conception de l'Etat (Machiavel "le Prince" 1515), les gens ont pourtant v***233;cu en soci***233;t***233;s sans pour autant qu'il existe 1 Etat (un pouvoir institutionnalis***233;). L'Etat est-il une finalit***233;, un aboutissement d'1 processus de socialisation des peuples ? l'Homme est-il si d***233;raisonnable pour que l'id***233;e de L'Etat lui paraisse indispensable ? Sa souverainet***233;

L’état providence repose sur le fordisme et en est une condition d’existence. C’est en effet l’état qui assure le partage de la valeur ajoutée par la création d’une législation sociale (salaire minimum et généralisation des conventions collectives, ce qui oblige les patrons individuels à accorder aux salariés des gains de pouvoir d’achat annuels correspondant à la croissance de la productivité nationale).L’état assure également l’instauration d’une sécurité sociale (pension de vieillesse, assurance-chômage