L étranger Sentiment De L Absurde

perdre la raison) pouvant embarrasser le sujet ou le priver de ses moyens. Ambivalence : coexistence simultanée de sentiments, d’attitudes opposées dans une situation déterminée ou envers un objet ou une personne. L’affirmation et la négation sont simultanées et indissociables pour le sujet qui dit oui et non à la fois. Angoisse : sentiment pénible d’attente, peur sans objet. Sentiment pénible d’un danger imprécis et mal définissable qui s’accompagne de sensations physiques (palpitations, sueurs

n’a pas de sens, c’est-à-dire le non-sens de la vie qui pose le problème de l’existence et de la nécessité de vivre. En effet, ce qui est absurde c’est de « faire les gestes que l’habitude commande » pour conserver la vie, en contradiction avec la mort qui serait ainsi le geste inhabituel qui anéantit l’élan de l’homme. Le suicide, par exemple, est un geste absurde de l’être qui, selon Camus, veut « mourir volontairement (…) » ; ce qui, pour lui « (…) suppose qu’on a reconnu, même instinctivement, le

« je prendrai l’autobus à 2 heures… » puis plus loin « j’ai pris l’autobus à deux heures ». Le genre de récit. S’agit d’un journal intime ? Pour autant il paraît étrange que le personnage se précise à lui-même où se trouve l’asile. II) Un incipit déroutant et en rupture l’incipit traditionnel car le texte manque d’informations. Un manque

n’a pas de sens, c’est-à-dire le non-sens de la vie qui pose le problème de l’existence et de la nécessité de vivre. En effet, ce qui est absurde c’est de « faire les gestes que l’habitude commande » pour conserver la vie, en contradiction avec la mort qui serait ainsi le geste inhabituel qui anéantit l’élan de l’homme. Le suicide, par exemple, est un geste absurde de l’être qui, selon Camus, veut « mourir volontairement (…) » ; ce qui, pour lui « (…) suppose qu’on a reconnu, même instinctivement, le

première phrase « Ce matin Maman est morte » est restée célèbre. Ce début du roman déroute le lecteur. Nous nous demandons pourquoi et essayons de déterminer pourquoi ce sentiment de malaise persiste après la lecture, en déduire les implications des constructions personnelles. Enfin, nous verrons que ce personnage évolue dans un univers absurde. I. Le dispositif énonciatif- une énonciation ambigüe. 1. Technique narrative originale. « Je » très présent, nombreux marqueurs temporels, impression de

milieu de la production littéraire du temps, ce roman était lui-même un étranger. Il nous venait de l'autre côté de la ligne, de l'autre côté de la mer; il nous parlait du soleil, en cet aigre printemps sans charbon, non comme d'une merveille exotique mais avec la familiarité lassée de ceux qui en ont trop joui; il ne se préoccupait pas d'ensevelir une fois encore et de ses propres mains l'ancien régime ni de nous pénétrer du sentiment de notre indignité; on se rappelait en le lisant qu'il y avait eu,

 L’Etranger, Camus Situation générale Après les 2 guerres mondiales, remise en cause de la société et des Hommes : contestations dans romans, théâtre… sentiment de conscience, interrogation sur la cause de leur motivation pour avoir commis ces acte (comme dans la Peste, mort d’un enfant innocent par la peste qui représente la guerre). De nombreux écrivains utilisent la littérature comme moyen de révolte : Céline => Voyage au bout de la nuit, Blaise Cendrars, Genevoix, Giono et d’autres écrivains

côté largement péjoratif que l'on a maintenant oublié. Dans le pire des cas, absurde signifie de nos jours "résolument faux". On note différentes définitions pour "absurde". (le petit Robert)  1) Contraire à la raison, au sens commun. 2) Qui viole les règles de la logique. 3) Dont l'existence ne paraît justifiée par aucune fin dernière. Les différents sens de l'absurde sont relativement redondants : est absurde ce qui n'a aucun but (même moral), ou qui est issu d'un raisonnement n'obéissant

l’absurde sans être tenté d’écrire quelque manuel de bonheur » Albert Camus, le Mythe de Sisyphe, p.167 Dans le language courant, l’absurde est ce qui est contraire à la raison, au sens commun, qui est aberrant et insensé, par exemple, une décision absurde. Ce concept a été par repris par Albert Camus, écrivain philosophe, dans le Mythe de Sisyphe, publié en 1942. Dans cette œuvre, l’absurde est décrite comme étant un divorce entre l’homme et le monde, ainsi que les interrogations métaphysiques de l’homme

L’étranger Le personnage de Meursault : Meursault est étranger à lui-même, il a une indifférence à tout. Il est quelqu’un de très détaché. Il n’arrive pas à mettre en mots ce qu’il ressent car il les refoule car c’est montrer qu’on est et il ne veut pas. Meursault est peut-être plus sensible qu’il ne le laisse paraître et peut-être même qu’il souffre. Il se donne l’image de qqn d’insensible et de fort mais derrière cette façade se trouve quelqu’un de faible et qui souffre. Meursault n’est pas