L évolution Des Rapports De Puissances Au Xxème Siècle

CROISSANCE ET MONDIALISATION ECONOMIQUE (XIXème-XXIème siècle) (Plan de cours) PREMIERE PARTIE : PREMIERES ETAPES VERS LA MONDIALISATION (1850-1919) A. Grande dépression et seconde révolution industrielle B. Processus de concentration industrielle et financière C. Nouvelle hiérarchie des puissances économiques DEUXIEME PARTIE : PROSPERITE RELATIVE, CRISE 1929 ET DEPRESSION ECONOMIQUE (1919-1945) A. Les années 20 : entre dynamisme et problèmes structurels B. Le krack de 1929 C. Années

– Introduction : I- Evolution de la société internationale au XXème siècle : d’une société relationnelle vers une société de subordination La vision d’un monde uniforme après la chute du mur de Berlin est remise en question avec l’apparition de nouvelles puissances, d’un passé culturelle différent, et de conception de la vie différente. La société internationale au cours du XXème siècle fait apparaitre un bouleversement considérable. La fin du XXème siècle semble remettre en cause ce modèle

l’avant-garde. C'est-à-dire que l’on va étudier l’histoire de l’art du début du 20ème siècle. On va commencer par travailler autour de la notion de modernité, sur aussi ce que l’on appelle les artistes modernes (A partir de Baudelaire, milieu du 19ème siècle). {draw:frame} La problématique du cours est qu’il s’agira d’étudier la remise en question de l’humanisme par les artistes d’avant-garde. Les artistes du début du 20ème siècle vont remettre tout ce que l’on a vu au 1er semestre en question. Ex : le style

Le XXème siècle, un siècle de contre-culture ? Contestée et niée, la culture a perdu ses lettres de noblesse au XXème siècle. Si, aux Etats-Unis et en Europe, les années 60 ont pleinement révélé les mouvements de contre-culture, pourtant, l’esprit de protestation à l’égard de la culture ne se limite pas à cette époque et trouve ses racines dès le 19è siècle. En effet, les poètes romantiques marginalisés et les penseurs, tel que Thoreau, rejettent la société et préconisent un retour à la nature

2   IV. Du  Moyen-­‐Âge  à  la  Renaissance  :  Les  artifices  de  la  silhouette  féminine  ………………….4   V. XVII  et  XVIIIème  siècle  :  De  la  sophistication  au  naturel  …………………………………………...5   VI. XX  et  XXIème  siècle  :  La  variation  des  tendances  maigres  et  rondes………………………….6   VII. Synthèse  personnelle…………………………………………………………………………………………………9   VIII. Sources……………………………………………………………………………………………………………………10

Dissertation : la constitution américaine établit-elle un régime présidentiel ?« Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses lepouvoir arrête le pouvoir ». Formulé initialement par John Locke à la fin du XVIIe siècle, la théorie de la séparation des pouvoirs a été poursuivie par le philosophe français Montesquieu, auteur de cette citation. Par cette citation, il invite à prendre compte la séparation des pouvoirs comme un moyen de défense contre un pouvoir absolu

dystopies et anti-utopies sont-elles libertaires ? Le genre utopique des contre-utopies est désormais très bien connu, mais se limite trop souvent au groupe ZAMIATINE-HUXLEY-ORWELL, car la plupart des dystopies sont liées au contexte difficile du XXème siècle : guerres mondiales, crises socio-économiques, chocs nucléaire et bactériologique, désastre écologique ou climatique, États autoritaires et totalitaires, eugénisme et génocides... Mais ce genre est certes beaucoup plus important et varié, et

Chapitre 1 : Une internationalisation croissante à la fin du XIXème siècle : flux de marchandises, de capitaux et migrations I- Le cadre de cette internationalisation : A) La révolution des techniques et surtout celle des transports : 1- La révolution des chemins de fer (acier et machines à vapeur) : Elle commence en Grande-Bretagne puis en France, en Autriche et en Russie. Les industries permettent de commercialiser l’épargne en donnant des rendements élevés

d’autant plus que pendant plus d’un siècle et demi (de 1804 à 1950), ce droit est resté remarquablement stable. A: Le code civil de 1804 Le code Napoléon a été bâti à l’origine sur de grands principes: 1° Le premier principe est celui de la suprématie de la famille légitime. A l’intérieur de la famille légitime, le droit donne la primauté au mari par rapport à la femme. L’époux a les pleins pouvoirs pour la vie juridique du ménage. Puissance maritale et puissance paternelle sont affirmées avec force

Pour Laurent Carroué, on peut identifier trois mondialisations successives –manuel p.10-11. La première est portée par les Grandes Découvertes et le capitalisme marchand naissant (XVème-XVIème siècles). La seconde est issue de la révolution industrielle du XIXème siècle et du début du XXème siècle, marqué par la mise en place d’un système économique industriel et capitaliste international. La troisième, qui nous intéresse ici, est la mondialisation libérale et financière qui commence à se déployer