La Baïonnette

laquelle assiste Candide est une scène de guerre et la violence est omniprésente dans ce passage. II. qui représente en réalité une horreur a) la guerre champ lexical de la guerre : ex : « armées » l2 « canons » l3 « mousqueterie » l6 « baïonnette » l8 b) violence omniprésente champ lexical blessures et mort : ex : « morts et mourants » l16 « criblés de coups » l19 « femmes égorgées » l19-120 « mamelles sanglantes » l20-21 « filles éventrées » l21 « derniers soupirs » l22-23

de violence : les soldats avaient souvent une haine sanglante envers l'ennemi et lorsqu'ils croisaient par exemple un espion ennemi, ces derniers les tuaient sans aucune pitié. L'arme la plus importante dans ces combats au corps à corps était la baïonnette, le couteau que l'on mettait au bout du fusil, mais aussi des matraques de tranchées. La vie quotidienne dans les tranchées Pendant la guerre de position entre 1915 et début 1918, les soldats français, plus connus sous le nom de poilus

2) Un jeu - Par le terme « renversèrent » l.156, comme des soldats de plomb - Par des euphémismes, l.158 « ôta du meilleur des mondes », « ces coquins » l.159, comme si la guerre était indolore - Une synecdoque l.159 « la baïonnette » qui cache le nombre d’armes important 3) La valeur morale et philosophique de la guerre - Les victimes sont présentées comme des parasites dont on doit se débarrasser « infectaient » l.159 : la guerre est utile pour le bien commun

des termes spécifiques utilisés dans un contexte qui les dégrade : « meilleur des mondes » est prouvé par un carnage ; « La raison suffisante », principe leibnizien est employé de manière comique, « des effets et des causes » est trivialisé par la baïonnette. (Voltaire a toujours considéré la guerre comme la forme la plus constante du mal sur terre. C’est donc naturellement que Candide rencontre ce fléau dès qu’il quitte le « paradis » (le château). Voir aussi la dénonciation d’un optimisme forcené

honte d’avoir hésité, avoir pensé un instant faire demi-tour. Quelle leçon ! Moi qui – depuis que je suis au monde – ai juré une haine aux Prussiens, moi qui ai été jusqu'à souhaiter une guerre, qui toujours ai rêvé batailles, assauts, charges à la baïonnette, qui, hier encore, ai appris avec douleur la mort de plusieurs de mes amis, qui ai juré d’aller les venger ce soir-même – je viens de frissonner ; je crois que j’ai eu peur. […]                                                              Département

blessant les soldats, en faisant s'effondrer les tranchées, en brisant l'assaut d'une section ; l'emploi des gaz ou des lance-flammes terrorise l'ennemi. • Face à ces armes nouvelles, le poilu monte à l'assaut avec son fusil, ses grenades et sa baïonnette. Les armes automatiques comme les mitrailleuses transforment alors l'attaque en une boucherie sanglante. 3. Des hommes très occupés • Pour les motiver et maintenir la discipline, les gradés ne laissent jamais les troupes inactives. Le poilu accomplit

apparaissent. De nombreuses manifestations contre cette guerre sanglante se développent un peu partout dans le pays mais également dans le monde entier. Cette photo célèbre montre cette jeune américaine pacifiste brandissant une fleur contre les baïonnettes. « Flower Power » était le slogan utilisé par les hippies durant les années 1960 et 1970. Conclusion : S’en prendre a un hymne national est un acte fort de sens. L’interprétation de Star Spangled Banner de Hendrix lors du Festival de Woodstock

organise une réunion du Conseil du roi le 22 juin mais persiste dans ses idées conservatrices. Il veut dissoudre l’Assemblée mais Mirabeau répond au nom de tous « Nous sommes ici par la volonté du peuple et nous n’en sortirons que par la force des baïonnettes ». Le Roi entoure Paris de 30 000 hommes afin de rétablir l’autorité de la monarchie absolue et le 12 juillet, il se sépare de son conseiller Necker, un des favoris du peuple, tenu responsable du désordre. Face à ce renvoi et l’opposition du roi

est dissimulée aux spectateurs ce qui accentue leur rôle d’exécuteurs, d’acteurs de la violence et de la répression. Les soldats se dressent immobiles, tous semblables donc anonymes, rangés en bon ordre et dépeints comme une unité : leurs baïonnettes et leurs casques forment une colonne qui semble quasi-indestructible. 2. Les victimes. Des Espagnols en vêtements simples et civils, sans armes, des gens du peuple. Seules les victimes sont éclairées et reconnaissables en tant

porc toute l'année 5- Quelles phrases sont de Pangloss ? ( Travaillons sans raisonner, c'est le seul moyen de rendre la vie supportable ( Tout étant pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin ( Dieu ne leur a pas donné de baïonnette et ils s'en sont faits pour se détruire ( Les malheurs particuliers font le bien général ( Le travail éloigne de nous trois grands maux : l'envie, le vice et le besoin 6- Pourquoi Candide ne reste-t-il pas en Eldorado ? ( parce qu'il n'apprécie