La Beauté Est Elle Rationnelle

(1596-1650) La Renaissance, au XVIe siècle, avait amené un changement considérable de perspective de la pensée, un déplacement du centre d’intérêt et c’est Descartes qui va le démontrer. Descartes est un mathématicien et un physicien, une personne rationnelle qui se base sur des certitudes absolues. Seule la raison permet d’atteindre la vérité. (Rabelais, même période, écarte la pensée dogmatique) 1. Une théorie de la connaissance Comment prouver une vérité universelle ? Solution : il soulève le

le beau. L’art est ce qui produirait de la beauté. Cependant ce critère est-il valable universellement ? Peut-on universellement s’entendre sur ce qui est beau pour s’entendre universellement sur ce qui relève de l’art ? L’universalité du goût fait manifestement difficulté selon l’opinion commune, pour qui tous les goûts sont dans la nature. Le goût, la beauté sont-ils une affaire complètement subjective, existerait-il des normes ou des canons de la beauté qui échapperaient à l’arbitraire? De plus

surhomme. Et attention, il n’est pas de dire qu’il faut être irrationnel pour apprécier le mythe, ou encore pour comprendre ou être un surhomme. Pas du tout! Il s’agit bien de voir le mythe comme ce qui va au-delà de l’esprit scientifique, froid et rationnel. Donc de voir ce qu’il y a derrière les histoires racontées, toute la profondeur, la culture que celles-ci témoignent. Sans parler de l’inspiration, du courage et de la volonté d’action que ces mythes procurent à l’homme. Pour arriver à destination

En effet, Don Juan est un personnage baroque puisqu’il a une pensée rationnelle et qu’il rejette les règles. Développement Idée Principale 1 CatherineL’idée principale : Dom Juan a une pensée rationnelle Explication de la pertinence du choix de cette idée: À l’époque, les personnes baroques vont montrer la vie telle qu’elle est, ce sont des personnes rationnelles. Idée Sec.1-1 : Énoncé de l’idée : En effet ,

L’art crée des œuvres d’art, appelées chefs d’œuvre lorsqu’elles sont réussies. Elles ne sont pas des réponses à un problème matériel, mais elles sont offertes à la contemplation. On remarque l’expression « beaux arts » qui lie la notion d’art à la beauté. Le sens classique de l’art c’est la recherche du beau, ainsi la finalité de l’art est d’ordre esthétique. Les beaux arts sont la musique, la peinture, la gravure, la sculpture, les arts décoratifs ou encore l’architecture. On voit que même si l’art

aux autres, moins conscient, évoque cette idée de ressenti, de sens de l’intuition ; • Avec le Goût, nous avons la délicatesse : le fait de savoir « goûter » quelque chose de beau, d’avoir du « goût », ce qui en fait la capacité de percevoir la beauté et l’harmonie présentes en toute chose; • Avec la Vue, on a une vision, et l’on sait imaginer. Choses qui désignent une véritable connaissance intime des choses, celle du visionnaire, de l’esprit lumineux, ou celui qui est éclairé. La vision est

le reconnaît plus. Révélation face à laquelle elle résiste en se rattachant au rationnel : actions au passé simple => « crut », « chercha la lampe », « prit ». · Polysyndète (l.3) et parallélisme de construction (l.2/3) créent un effet de va et viens des yeux de Pauline sur R et la peau ce qui se développe en un examen comparatif rationnel. Le parallélisme et l’assonance en [an] ( « Val en tin »

parler de la beauté et de ce qu'est réellement le beau, en parlant de beauté particulière et de beauté de circonstance. Il va beaucoup parler de notions de présent et de passé, en affirmant que le passé est intéressant grâce à sa valeur historique mais également à une certaine beauté que les artistes ont réussi à faire ressortir. Cependant, le présent a aussi sa valeur, et sa beauté tient sur sa qualité essentielle de présent. « Le passé est intéressant non seulement par la beauté qu’ont su en extraire

déjà mûrissante et presque femme». Cette toile semble posséder tout d'un coup son esprit et le «rappele[r] à la vie réelle». Il doit fermer les yeux pour se ressaisir. «Mais il se peut bien que ce ne fût ni l'exécution de l'œuvre, ni l'immortelle beauté de la physionomie, qui m'impressionna si soudainement et si fortement». Pour lui, le charme de cette peinture est «l'expression vitale» qui l'avait d'abord fait« tressaillir [...] confondu, subjugué, épouvanté». L'utilisation de la gradation ascendante

des mythes: assez différent de l'usage traditionnel des mythes. Période charnière du passage de pensée mythique à pensée rationnelle. Chez Platon, les mythes sont au service de l'argumentation rationnelle, ils viennent donner un contenu rhétorique en vie de persuader, quelque fois pédagogique (discours imagé), ou encore pour illustrer une difficulté sur laqua le discours rationnel vient à buter. (Ex: que signifie le cri d'Archimède "eurêka" soit il savait ce qu'il cherchait alors c'eût été inutile