La Beauté Est Elle Subjective

nécessaire, -définition que les artistes contemporains contestent- . Mais l’œuvre d’art doit-elle être belle ? Est-ce une obligation de représenter la beauté ? Existe-t-il une échappatoire à la beauté pour l’œuvre d’art ? Belle vient du latin « aesthesis » qui symbolise une harmonie dans nos perceptions, une notion qui stimule nos sens. La beauté peut être soumise à deux problèmes, tout d’abord, est-ce une propriété naturelle de l’objet ou bien alors un jugement de valeur que l’on porte à l’universalisme

d’emblée le nom de l’héroïne. C’est au contraire par une sorte d’énigme que débute le portrait, l’apparition d’une inconnue dans le microcosme de la cour : Il parut alors une beauté à la cour qui attira… marque un effet de rupture dû à l’irruption de la fiction dans la chronologie. Tous les regards se portent vers cette beauté parfaite qui, surpassant toutes les autres, suscite leur admiration. Le récit marque alors un temps d’arrêt. En revenant sur le passé de la jeune fille mystérieuse, l’auteur

d’emblée le nom de l’héroïne. C’est au contraire par une sorte d’énigme que débute le portrait, l’apparition d’une inconnue dans le microcosme de la cour : Il parut alors une beauté à la cour qui attira… marque un effet de rupture dû à l’irruption de la fiction dans la chronologie. Tous les regards se portent vers cette beauté parfaite qui, surpassant toutes les autres, suscite leur admiration. Le récit marque alors un temps d’arrêt. En revenant sur le passé de la jeune fille mystérieuse, l’auteur

des modes de représentation du monde // protestantisme qui vient mettre un terme à l’ancienne sacralité religieuse = Eglise dénoncée comme l’expression d’une autorité dépravée par les séductions de l’imagination  nouvelle forme de vérité, toute subjective sans la médiation d’une quelconque instance transcendantale. La mort du Dieu de la religion correspond à la refondation de l’homme sur la raison comme principe interne de partage entre le vrai et le faux, le bien et le faux. Raison = mot d’ordre

le sujet se les approprie à tel point qu’elles contribuent à son identité. (le Rocker, le Rappeur, tous deux Rhapsodes de leur être-même). Ce qui a amené Georg Simmel à dire, dès 1911, que l’œuvre « n’est jamais que la synthèse d’une évolution subjective et d’une valeur spirituelle objective »1. Rousseau disait des lettres qu’il écrivait à ses amis « Je leur dois le peu que je suis »2. Tout d’abord, qu’est-ce que la culture ? Présentation d’une approche « inter-définitionnelle » « La culture »

II) Les critères de beauté, un marché lucratif Au jour d'aujourd'hui, l'apparence physique joue un rôle primordial dans la vie de beaucoup de personnes. Il est vrai que le nombre d'interventions chirurgicales ne cessent au niveau de l'esthétique. La chirurgie consiste à modifier une partie de son corps lors d'une opération. En effet, les médias créent des émissions de télévision ainsi qu'un grand nombre de magasine ayant pour thèmes la chirurgie, les régimes.La chirurgie consiste à modifier une

son caractère félin et instinctivement sauvage. Finalement on n'a pas le sentiment de voir une bête en cage, à l'instinct dénaturé, mais, alors qu'on est au zoo, on croit voir un fauve à peine retenu par ces barreaux. * A cela s'ajoute la beauté et l'élégance exceptionnelle de la femme qui lui fait face.(bcp d'hyperboles). -> Le geste spectaculaire et dangereux de cette femme, qui risque sa main vient donc presque naturellement compléter ce spectacle stupéfiant. B- Le poids des regards

d’emblée le nom de l’héroïne. C’est au contraire par une sorte d’énigme que débute le portrait, l’apparition d’une inconnue dans le microcosme de la cour : Il parut alors une beauté à la cour qui attira… marque un effet de rupture dû à l’irruption de la fiction dans la chronologie. Tous les regards se portent vers cette beauté parfaite qui, surpassant toutes les autres, suscite leur admiration. Le récit marque alors un temps d’arrêt. En revenant sur le passé de la jeune fille mystérieuse, l’auteur

XVIIIe siècle. C’est alors, en effet, qu’un sens distinct sera attaché au terme d’art, lequel dès lors cesse d’être comme synonyme de technique. Ce siècle va voir naître une conception nouvelle, qui voit dans l’art le moyen de la sensibilisation à une beauté enracinée dans la subjectivité et dont chacun est juge. Le philosophe allemand Baumgarten crée le terme d’esthétique pour désigner l’exercice de la faculté du goût dans le discernement du beau ; ce même exercice devient le critère premier du jugement

classique et tout à fait autre chose en art contemporain. Dès lors la question de l'art renvoie au moins à deux éléments. D'une part il s'agit de déterminer ce que signifie créer. D'autre part il s'agit de préciser ce que l'on entends par la notion de beauté. La question de la création 1) Approche générale. D'une façon générale on peut envisager l'idée de création à travers deux modèles : La création dans un sens absolu. On parle alors de création ex nihilo (de rien) dont on trouve