La Beauté Naturelle Rend Elle L Art Inutile

uniment comme harmonieux. Plus précisément encore, le travail de l'individu menuisier est nié en tant que tel, et ne vaut qu'autant qu'il se fond dans l'idéal anonyme d'un art uniforme de la menuiserie : même l'innovation ou l'originalité d'un menuisier habile ne valent, dans l'objet fini, qu'à la condition d'être reçues comme naturelles et fonctionnelles dans l'horizon de la menuiserie, et jamais de l'action individuée de l'ébeniste : le bon ouvrier est celui qui disparaît absolument de sa production

s’inspirait des peintres de fêtes galantes du XVIIIe siècle (Fragonard, Lancret, Watteau) dont il chercha à dégager le sens caché et dont il fit des transpositions musicales à la grâce quintessenciée, frivole et mélancolique, en révélant la subtilité de son art. On pourrait être tenté de voir dans ces scènes mi-champêtres (décors de parcs) mi-mondaines (grands seigneurs déguisés ou non, conversant ou faisant de la musique), baignant dans une clarté lunaire, l'oeuvre d'un dilettante presque «décadent», épris

gloire de leur ignorance. - Les religieux placent leurs traditions humaines au-dessus des préceptes du Christ. - Les religieux se détestent entre eux et il y a une surmultiplication inutile des ordres religieux. Montaigne (Les cannibales) - Les indigènes sont décrits comme des sauvages, des barbares… - Sauvages = naturels, proches de la nature - Pour notre civilisation, le terme «sauvage»est péjoratif, car notre société s’est corrompue et éloigné de la nature. - On compare tout à notre civilisation

elle est mauvaise en partie parce qu'elle est excessive. Avec ses précepteurs sophistes, il a pris l'habitude de manger et de boire bien plus que de raison, de jouer à des jeux innombrables. Ils lui ont fait apprendre par cœur des livres totalement inutiles durant des dizaines d'années. Quant à Picrochole, il est l'homme de la démesure sur plusieurs plans (Cf. ( La guerre picrocholine) II Les thèmes majeurs d’une ŒUVRE HUMANISTE. Plusieurs questions majeures, qui sont au cœur de la réflexion des

saisons de Zeus ; il imagina pour cela de les revêtir de poils épais et de peaux serrées, suffisantes pour les garantir du froid, capables aussi de les protéger contre la chaleur et destinées enfin à servir, pour le temps du sommeil, de couvertures naturelles, propres a chacun d’eux ; il leur donna en outre comme chaussures, soit des sabots de corne, soit des peaux calleuses et dépourvues de sang ; ensuite il leur fournit des aliments variés suivant les espèces, aux uns l’herbe du sol, aux autres les

  existence du mal et absurdité du sort 2.  satire du pseudo philosophe 3.  dénonciation de l’optimisme béat   I. Shakespeare après Homère a su ébranler les esprits des îliens avec les aventures périlleuses des marins confrontés aux éléments naturels déchaînés dont Voltaire a pu s’inspirer pour proposer une parodie de ces naufrages tragiques. II. Voltaire adopte un style qui ressemble bien à la légèreté spirituelle d'un Marivaux ou d'un Beaumarchais, dans une société soumise à la censure, il

encore bien des terres inconnues. 4 L'amour-propre est plus habile que le plus habile homme du monde. 5 La durée de nos passions ne dépend pas plus de nous que la durée de notre vie. 6 La passion fait souvent un fou du plus habile homme, et rend souvent les plus sots habiles. 7 –7– Ces grandes et éclatantes actions qui éblouissent les yeux sont représentées par les politiques comme les effets des grands desseins, au lieu que ce sont d'ordinaire les effets de l'humeur et des passions

l’horreur naturelle par l’appréhension d’un pareil malheur. (c’est là la troisième utilité du Poème dramatique) La quatrième : La purgation des passions par le moyen de la pitié et de la crainte. (cf. Second Discours car ça vaut surtout pour la Tragédie) Quelles sont les parties du Poème Dramatique ? Selon Aristote, il y en a 2 sortes : 1) parties de quantité ou d’extension : Prologue, Episode, Exode, Chœur. 2) parties intégrales : Nom de la partie Art qui la commande Sujet Art Poétique

fait des erreurs et on les répète encore et encore. Chaque fois que l'une d'elle se présente, on ne cherche pas à la contourner ! On fonce droit dans le mur, le sourire aux lèvres, on attend de savoir à quel point l'impact sera fort. Aveuglé par la beauté de la chose, c'est le saut de l'ange. Sauf qu'un jour t'auras sauté de tellement haut que t'en reviendras pas .. Je croyais que mon cœur était détruit. A maintes reprises j'ai essayé de m'attacher à d'autres garçons, de créer des liens, j'ai même

d’étude en Art/Danse-2007 II Réfléchir sur le « Geste » « Nous nous trouvons ici, face au problème essentiel que pose le geste : est-il un système de communication comme les autres, ou plutôt une pratique où s’engendre le sens qui se transmet au cours de la communication ? » (Julia Kristeva). 67 Académie de Montpellier-Cercle d’étude en Art/Danse-2007 Elèves de l’atelier artistique Photos Christian Cordat 2007 68 Académie de Montpellier-Cercle d’étude en Art/Danse-2007