La Belle et le Clochard

Qu’est-ce qui en moi me dit ce que je dois faire ? L’art Qu’est-ce que l’art ? À quoi sert l’art ? L’art et la réalité. Une œuvre d’art est-elle utile ? Une société peut-elle se passer d’artistes ? Quand pouvons nous dire qu’une chose est belle ou laide ? Le travail Tout être humain a droit à un travail. Est-ce qu’un papa et une maman peuvent faire le même travail ? Le travail n’est-il qu’une contrainte ? La mémoire et l’oubli Peut-on oublier volontairement quelque chose ?

(franc/franche). 15. Il est allé vérifier au ...................... (compter) de l'auto le nombre de kilomètres que j'avais faits. 16. La position du cadavre prouvait que la ............................ (mourir) avait été instantanée. 17. Les autres clochards ne le connaissaient que de .................... (voir). 18. Dès que nous serons entrés, je vous dirai en toute ....................... (certe) si nous avons réussi ou non. 19. L'enquête ne fait que commencer et, quand elle aura donné des …………………

1996. -Il veut représenter la société des USA et du monde en général. Il est lucide, critique et humaniste. Esprit créatif et révolté, il représente le racisme, la pauvreté, la dépendance, la maltraitance (Boxeurs, cowboys, victimes d’accidents, clochards, touristes). -Critique permanente de la société-type américaine. -Il dit  « Mes motifs préférés sont les américains de la classe inférieure et moyenne. Pour moi la résignation, le vide et la solitude de leur existence rendent bien la véritable

nécessairement une seconde lecture du texte. 2) La progression du poème b)  L’ambivalence des indices dans la deuxième strophe. Sur le plan du sens, le premier quatrain est consacré à l’évocation du cadre, l’impression est entièrement celle d’une belle journée d’été où toutes les conditions sont rassemblées pour être heureux. Le deuxième quatrain présente le dormeur, et à y regarder de près, on est frappé par l’ambivalence des informations apportées par le texte. Ainsi, la nuque du soldat baigne

la Bastille reliant ce quartier au Bois de Vincennes, celui des bals avec ses anciennes références aux “ apaches ”. Le roman se situe exactement au passage entre les deux. Un des symboles en est cette ancienne ouvreuse d’un des cinémas, devenue clocharde, dans le quartier. Du fait de l’unicité de notre choix d’auteur, nous ne pouvons prétendre avoir fait une approche géocritique. Mais peut-être ce travail pourrait-il être le point de départ d’une telle approche, notamment par rapport à un quartier

Sisyphe. » « Un mendiant de l’absurde. Ce mal perpétuel dit l’absurdité de la condition humaine. Castration, puanteur, monstruosité, exclusion ont une portée métaphysique. A chacun son pied putréfié. Via Philoctète, Siméon salue Camus – et Beckett. Clochard déchu, Philoctète croupit pour l’éternité au bord du monde. » « Un athlète de la plainte. Philoctète balaie toute la gamme de la parole, de la plainte à l’éructation. Au fil de dialogues circulaires, il domine le discours : Ulysse recule, Néoptolème

la vie active, les recruteurs), pas une fois vous n’avez échappé à un pré-jugé, fondé avant tout autre chose sur votre apparence. Alors bien sûr, vous pourriez rétorquer que rien n’est jamais une fatalité. Décréter que ce qui prime, c’est votre belle personnalité. Vous extraire d’un jeu dont les règles entrent en opposition frontale avec votre manière de penser, voire vos conceptions politiques. Bien sûr, vous pouvez vous désintéresser des lois de l’élégance. Tout comme vous pourriez nier l’existence

quoique jeune encore, | |quelques cheveux gris perdus dans les touffes noires, l’oeil doux et fort puissamment enfoncé sous une arcade sourcilière bien modelée, les narines | |ouvertes, le menton avancé, la lèvre dédaigneuse. C’était une belle tête. On va voir ce que la société en a fait. | |Il avait la parole rare, le geste plus fréquent, quelque chose d’impérieux dans toute sa personne et qui se faisait obéir, l’air pensif, sérieux plutôt | |que

de la maison dans « le corridor », petit appartement miteux et sale dans lequel le couple s’occupe de confectionner des fils d’or pour le compte de bijoutiers. Gervaise s’installe et ouvre une blanchisserie, elle a désormais pignon sur rue, avec sa belle boutique repeinte en bleu, elle est enfin sa propre patronne et peut même engager des ouvrières. La boutique est intégrée à l’immeuble des Lorilleux. Dans cet immeuble loge également le père Bru (vieil homme pauvre et maigre dégoûté de la vie), le

relations entre les gens, de l'image que l'on donne (ou que l'on veut donner) de soi à la société. En fait, la plupart des personnages du livre sont très hypocrites, ils veulent être quelqu'un qu'ils ne sont pas en réalité ; ils veulent refléter une belle image sur le miroir des autres. Ce roman nous ouvre un peu plus les yeux sur les images fabriquées qui composent notre société : des images qu'on veut laisser paraître de soi et qui sont interprétées différemment par les autres, des images médiatiques