La Bete Humaine Spatio Temporelles

Correspondance, éd. cit., III, p. 279. 29 28 Sur la Bible comme encyclopédie, voir aussi Théophile Gautier, Le Moniteur, 22 décembre 1862 (article reproduit dans CHH, tome II, 1971, p. 452-455) : « La Bible, cette encyclopédie de l’antique génie humain, où se résument les vieilles civilisations orieentales, lui révèle des secrets qu’on n’y cherche pas ordinairement. Si Polybe lui fournit le trait, Ézéchiel lui fournit la couleur. Les imprécations figurées des prophètes laissent échapper dans leurs

Le titre enchanteur et prometteur était : « L’Hymne à la joie ». Le final du quatrième et dernier mouvement de la Neuvième Symphonie de Beethoven, l’hymne de l’Union européenne, et le poème de Friedrich von Schiller évoquant l’unité, la fraternité humaine. La référence ne manquait pas de panache. Plus, en tout cas, qu’en a montré l’équipe de France, qui, pour la troisième fois consécutive (après l’Euro 2008 et la Coupe du monde 2010), a étalé publiquement sa nullité footballistique. Nulle, certainement

pensée, organisée, en un mot gérée au même titre que la recherche de performance. Le deuxième parti pris qui nous a guidés découle du périmètre couvert par une démarche compétence : celle-ci, rappelons-le, ne vise pas d’abord le champ des ressources humaines - l’emploi -, mais celui de la production, de l’organisation et du management - le travail. Dans ces conditions, ce serait une erreur de croire que la reconnaissance de la compétence se limite à « la rémunération de la performance obtenue, que cette

125 129 134 141 142 tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 Georges Izambard, un interlocuteur décevant ? 2. La liberté libre du travailleur poétique Rimbaud « travailleur » La passivité active et l’activité passive Travail poétique, ou travail humain ? 3. Le nègre blanc à la recherche de la vraie vie Enfin, Paris La rupture avec la poésie précipitée du « diable au milieu des docteurs » 144 Vers un autre monde 152 Une lecture ethnocritique d’un « nègre blanc » à la rencontre d’autres civilisations

d’une identité corporelle et psychique, l’enfant est en quelque sorte dépossédé de l’accès à son Moi et s’il n’y a pas de moi, il n’y a pas d’autre. Cette impossibilité à se constituer comme sujet prive l’enfant de toute reconnaissance de l’objet humain et par D E LA NAISSANCE À LA NAISSANCE DE L’ IDENTITÉ 21 voie de conséquence de toute compréhension de l’objet inanimé. On le sait, c’est dans la perception et dans l’imitation que vont prendre sens la motricité et la capacité à comprendre les

que les déséquilibres ne se sont pas réduits et ont plutôt gagné en complexité. Dès lors, la Bretagne ne doit-elle pas inventer un modèle de « bonne » polarisation et organiser celle-ci de manière à structurer des territoires « efficaces » et humains ? Dans cette optique, la région dispose d’atouts essentiels pour répondre à ce défi. La Bretagne connaît d’abord dans le domaine de l’aménagement du territoire une situation favorable par rapport à d’autres régions françaises, marquées par une

obsédant à explorer. Tout commence en général par cette simple phrase : « Que se passerait-il si… » Ce qui a donné : « Que se passerait-il si l’on pendait les pollueurs ? » (Allons au bout de l’idée d’écologie.) « Que se passerait-il si… les humains se reproduisaient comme des fleurs ? » « Que se passerait-il si on obligeait les gens à oublier le passé ? » « Que se passerait-il s’il n’y avait plus que des femmes sur Terre ? » Dans ce recueil j’ai mélangé des vues sur les « futurs possibles

par la lueur argentée des globes flottant dans l’air. Mr Gris avait entendu dire que ces globes étaient des Feu-Follet, encastrés dans le verre par un sortilège de boucle temporelle, ce qui les rendaient inextinguibles. Lui-même n’avait jamais entendu parler de Feu-Follet – et encore moins du sortilège de boucle temporelle – mais il faut dire qu’il ne s’était encore jamais trouvé dans un endroit pareil, dans le Département des Mystères du Ministère de la Magie. Il eut un frisson. — Je ne vois

UNIVERSITE CHEIKH ANTA DIOP DE DAKAR, SENEGAL Faculté des Lettres et Sciences Humaine Département de Géographie UNIVERSITE DE TOULOUSE 2 LE MIRAIL, FRANCE LISST – CIEU (Laboratoire Interdisciplinaire d’Etudes Urbaines – Centre Interdisciplinaire d’Etudes Urbaines) LES COLLECTIVITES LOCALES FACE AU DEFI DU NUMERIQUE Le cas des Communes d’arrondissement de Dakar Thèse de Doctorat en Géographie et Aménagement Ibrahima SYLLA Dakar, le 12 juin 2009 Jury : Gabriel DUPUY, Rapporteur, Professeur

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156 • Mathématiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .173 • Philosophie, lettres et sciences humaines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .178 • STAPS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193 • Technologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .