La Bete Humaine Tragique

Sujet: Volonté des nazis de détruire l'être humain dans les camps pendant la Seconde Guerre mondiale / Echec de cette destruction grâce à l'art ( écriture, musique, dessins ). Problématique : Alors que tout était fait dans les camps pour réduire à néant tout être humain quel que soit son sexe ou son âge, comment certains ont-ils pu survivre et résister, consciemment ou non, à leur déshumanisation, pendant leur emprisonnement et après leur libération ? Après avoir survécu aux camps sont-ils

correspondantes et noter les écarts • lectures analytiques : qu'est-ce que l'écriture transforme ? Comment ? • GT lectures cursives : autres descriptions qui fonctionnent sur le même principe : l'alambic dans L'Assommoir, la Lison dans La Bête humaine, le Voreux dans Germinal... • 3) Qu'est-ce que le naturalisme ? • apport théorique et « exercices » : site Magister : http://www.site- magister.com/zola.htm • l'arbre généalogique des Rougon-Macquart : http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e1/Zola_-_Arbre_g%C3%A9n

formellement en introduisant d’autres phrases interrogatives. Cela accentue le rythme discontinu créé grâce aux alexandrins coupés par les points d’interrogation. Ce désordre physiologique s’exprime ligne 3, Hermione qui « court dans le palais » comme une bête affolée qui cherche une issue. Elle est en proie à un «orage » intérieur. Hermione se décrit elle-même comme « errante et sans dessein », elle n’arrive pas à faire le point sur les sentiments qui la tourmentent et préfèrerait échapper à soi-même. De

aspirations spirituelles. Complainte d’un autre dimanche. Ce poème fait suite à Complainte d’un certain dimanche, placée juste avant. La complainte n’a pas de forme fixe ; elle comporte une dimension populaire et constitue un genre volontiers tragique, aimant les refrains marquants. Laforgue aurait écrit ses complaintes après avoir assisté à une fête foraine, dont il aurait gardé un souvenir triste, grotesque et amer. Il s’agit dans cette complainte de l’évocation d’un paysage que le poète rejette

(Molière), un des plus célèbres comédiens du dix-septième siècle a écrit de plusieurs comédies de mœurs et de caractère pour se moquer des défauts humains, par exemple de l’hypocrisie ou du côté ridicule des gens, et il a critiqué la société de son époque. Une de ses comédies est «Le Bourgeois gentilhomme». Son objectif est de corriger les défauts humains, par exemple la manière dont les bourgeois ont essayé de devenir noble. Les apparences de l’homme dans la société sont y jouent un rôle de toute

Il met en garde contre la « flamme » des passions. Lenteur et précaution caractérise la sagesse humaine. La qualité principale en est sans doute la constance, ce que l’on peut déduire d’un raisonnement a contrario dans lequel Boileau évoque la fourmi, qu’on « ne voit point d’une humeur inconstante » (v.31), et qui, de ce fait, est pour lui supérieure à l’Homme. L’image que Boileau donne de l’être humain n’est pas brillante. Contrairement au sens commun, il considère que l’Homme n’a pas de raison de

pieux Edouard », doué du pouvoir thaumaturgique (qui fait des miracles) de guérir par attouchement de la maladie du Mal, comme un médecin l’apprend à Malcolm (le fils du roi Duncan assassiné par Macbeth) dans la scène 3 de l’acte IV. Les monologues tragiques sont, quant à eux, l’expression d’une conscience torturée par le remords, hantée par le souvenir de son acte criminel. L’assassinat de Duncan est suivi, dans la scène 3 de l’acte II, d’un intermède comique, quand apparaît sur scène un portier ivre

• « bonne bête » (v.11) • « monté sur un chameau » (v.8) • La proposition finale de lui remettre une « casquette d'interprete » est également plaisante. Transition : Dans son poème, Supervielle fait tout pour nous convaincre qu'il faut aimer les poètes. En autre, il suggère une conception précise de ce que doit être l'activité poétique. 1. La conception du travail poétique a) L'oubli de soi et la sensibilité à tout ce qui est humain Le

contraires, ou « deux natures opposées ». En effet, l’homme adhère à la lourdeur de la terre tout en aspirant à la légèreté et à la perfection. Cette dualité va se traduire par un double mouvement ascendant et descendant : l’homme n’est ainsi « ni ange ni bête », mais il est un petit peu des deux. Cette dichotomie de l’homme va se traduire dans les Pensées par l’emploie fréquent de la conjonction « et » qui va prendre la valeur adversative de « mais » - « Nous avons une idée du Bonheur et nous ne pouvons

Jason est moins froid, celui de Médée plus effrayant : le meurtre des enfants a lieu sur scène. Enfin le texte d’Anouilh permet, une réappropriation du mythe. Chez Anouilh, l'histoire est la même mais les dieux disparaissent pour laisser place aux humains. Médée, magicienne de Colchide, femme amoureuse, sème le feu et la destruction pour punir ses ennemis. Puis, trahie, répudiée et bafouée par Jason, elle se venge en supprimant leurs deux enfants. Lieu, décors, duréeLes 3 pièces se passent à Corinthe