La Boetie Discours Sur La Servitude Volontaire

Étienne de La Boétie, écrivain humaniste et poète français, écrit ce texte à l’âge de 18 ans. Discours sur la servitude volontaire : les dictateurs restent au pouvoir car il y a toujours des personnes qui les soutiennent. Ce texte est une incitation à la liberté, contre la tyrannie. Le peuple est un esclave volontaire, et le roi est puissant, par le pouvoir que le peuple lui donne. Citation : « Parce que c’était lui, parce que c’était moi. » (Montaigne décrit son amitié parfaite avec La Boétie). Devise :

participe à la fin de sa vie à l'aventure de l'encyclopédie et meurt aveugle. {draw:frame} Etienne de la Boétie (1530 – 1563) Fils d'une famille de la bourgeoisie périgourdine, Etienne de La Boétie grandit dans un milieu éclairé. Une amitié profonde le lie à Montaigne avec qui il partage l'amour de la connaissance et de la raison. A 18 ans, il signe son 'Discours de la servitude volontaire' dont les idées sur la liberté et l'égalité en font notre contemporain. Il analyse les rapports de pouvoir

Œuvres sur la servitude, les inégalitéshommes-femmes et autresI° Les grands classiques : LA BOETIE Etienne,  Discours de la servitude volontaire ESSAI 16ème siècle DE  MONTAIGNE Michel,  Essais , « Des cannibales » ESSAI 16ème siècle POULLAIN de la BARRE François – De l’égalité des deux sexes – 1673 – 140 pages : plaidoyer original en faveur de l’égalité entre hommes et femmes par

ouvriers. Ainsi, le discours d’Étienne est celui d’un membre de l’Internationale, mouvement politique fondé à Londres en 1864 dont le but est de coordonner le développement du mouvement ouvrier naissant dans les pays européens récemment industrialisés. On peut donc le qualifier de socialiste. Plusieurs éléments le soulignent : ! Les impératifs et les questions rhétoriques (appelées aussi oratoires) montrent que nous avons affaire à un discours qui s’adresse à un auditoire

l’éduque dans un environnement catholique. Après des études de droit, il devient, en 1554, conseiller à la Cour des Aides de Périgueux, puis au Parlement de Bordeaux. C’est à cette époque que Montaigne se lie d’amitié et d'estime avec Etienne de La Boétie, jeune magistrat humaniste. Il expose cette amitié demeurée célèbre dans un chapitre des Essais ("De l'Amitié"). Il s’avère que Montaigne ait voulu atténuer le malaise causé par la mort de son ami par des aventures amoureuses. En 1565 Montaigne s’unit

d'exemple :    L’humanisme : Période de la Renaissance, XVIe siècle : règne de François 1eret François II. Auteurs représentatifs : Rabelais, Montaigne, Erasme, La Boëtie Oeuvres marquantes : Gargantua, Pantagruel (Rabelais) Les Essais (Montaigne) L'Eloge de la folie (Erasme) Discours de la servitude volontaire (La Boetie) Idées marquantes : vision du monde où l’homme est le centre de tout (et non plus Dieu). Foi dans le potentiel humain, sa capacité à s’améliorer, à développer son intelligence

qu'elle est coercitive, c'est-à-dire en tant qu'elle contraint. L'envers du pouvoir, c'est le pur empire des forces mécaniques et sa nécessité. C'est donc toujours librement qu'on obéit et, comme nous le verrons, qu’on se soumet (La Boétie parle d’une servitude volontaire) : celui qui n'est pas libre n'obéit pas, il plie, se brise. Pour être possible, le pouvoir suppose toujours que celui que l’on fait agir puisse et surtout veuille, même très faiblement, faire ce qu’on veut qu’il fasse. - Toute la

BAC FRANÇAIS I. La question de l’homme dans le genre de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours A. La Boétie, discours de la servitude volontaire (étude par extrait) Lecture Analytique n°1 : « C’est chose étrange d’ouïr parler » à « mort salutaire » Lecture Analytique n°2 : « Pauvres et misérables peuples insensés » à « fondre en bas et se rompre C. Sur les femmes (GT) Lecture Analytique n°3 : « Marivaux, La Colonie, extrait de la scène 13, 1750 » I. Ecriture poétique et quête de sens, du

Interprétation : Hugo a de la peine face à la misère du pays et le pousse à critiquer les princes, auteurs de cette misère. c) L’argumentation au service des sentiments Exemple : Montaigne, « Essai I,28 » (à propos de son amitié avec la Boétie) Interprétation : Ici, la cause même que défend Montaigne est un sentiment : son amitié. Si le contenu d’un texte doit impérativement mêler ces deux éléments, différentes formes littéraires doivent pouvoir s’y prêter. II. Une Forme

pour s’enfuir La peur et la menace suffisent elles pour expliquer la soumission ? Le pouvoir de rendre les victimes consentantes. Discours de la servitude volontaire d’Etienne de la Boétie (1530-1563). Comment comprendre la soumission du peuple à l’autorité malgré sa capacité de renverser tous les pouvoirs par sa force et nombre.. ? Plusieurs raisons ? La Boétie Admiration pour le chef Résignation Passivité Insignes du pouvoir Le dominateur divise puor mieux régner Récompenses Accorder