La Bouche De Pantagruel

N’irritez pas ces guêpes ; ils se vengeraient dans leurs sermons où ils désignent un ennemi par des allusions indirectes, mais que tout le monde saisit pour peu qu’on sache comprendre. Ils ne cesseront d’aboyer que si on leur met la pâtée dans la bouche. Quel comédien, quel bateleur, trouverez-vous plus forts que ces prédicateurs, rhéteurs ridicules assurément, mais habiles à singer les usages traditionnels de la rhétorique  ? Comme ils gesticulent, Dieux immortels ! Comme ils savent adapter

de l’homme par les livres (travail intellectuel). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Ecrivains représentatifs : Rabelais Pantagruel, Gargantua ; Montaigne Les Essais, Erasme, Eloge de la folie (prosopopée). Contexte historique : naissance de l’imprimerie avec Gutenberg (1468), multiplication des universités ; les pouvoirs de l’Eglise et de l’Etat sont complémentaires ; la plupart

des aliments réputés sous ce mot se cache une légende, en effet les Perces pensaient qu’il stimulait l’endurance et l’utilisaient comme aliment aux mille vertus. Le caviar disparaît jusqu’en 1553, Rabelais rappelle son existence dans Gargantua et Pantagruel, c’est ici qu’est établie l’orthographe aujourd’hui conservée de « caviar » C’est à partir du XVIème siècle que la consommation du caviar a vraiment pris de l’ampleur, on en retrouve majoritairement en Europe et en Russie, c’est autour de la mer

Merveilles. Si ces trois récits restent les plus exploitables pour les plus petits, vous pouvez néanmoins élargir vos recherches à : • l’histoire de Roméo et Juliette, • l’histoire de Tristan et Iseult, • l’histoire de Don Quichotte, • l’histoire de Pantagruel, • la Bible. 3 © Descharnes / daliphoto.com   BIOGRAPHIE DE DALI : Salvador Dalí est né en 1904 à Figueras, une ville catalane de l’Espagne. Dès sa naissance, Dali n’est pas voué à un destin ordinaire. En effet, très vite comparé à son frère

littéraires médiévaux : parodie, absurde, burlesque - Rabelais= humaniste érudit et jouisseur de la Renaissance - Participe à la rénovat° de la lg fr grâce à une imaginat° verbale sans limites Gargantua - Message d’émancipat° et de liberté Pantagruel - Héros= géants à l’appétit insatiable Tiers livre Métaphore de l’idéal de connaissance universelle Quart livre - Educat° : étude des Anciens et exp. perso Cinquième livre 17es : Baroque & Classicisme Classicisme : connoté péjorativemt

Séquence 1 : le rapport de l’Homme à la connaissance Lectures analytiques Texte 1 : Pantagruel, Rabelais Pantagruel étudiait fort bien, vous comprenez pourquoi, et profitait de même, car il avait de l'entendement à tour de bras et autant de mémoire que douze barriques et tonneaux d'huile. Et pendant qu'il demeurait en ces lieux, il reçut un jour des lettres de son Père de la manière suivante. « (…) Mais encore que mon feu père chéri Grandgousier a déployé tous ses efforts à ce que je profite en tout

vont passer de village en village pour passer les nouvelles, les histoires Liens entre culture littéraire et culture orale : - Les ouvrages deviennent marquants : ceux écrits par François Rabelais (1532): tout ce qui touche au géant (Gargantua, Pantagruel), médecin qui exerce à Lyon. Ogre humaniste. Il va traiter de philosophie, de sciences, de savoirs avec des mots qui sont entrés dans le domaine public : Panurge Alternance entre passage philosophique et triviaux (merde, trou du cul) Rabelais

disposes de tout le savoir que tu peux acquérir là-bas, reviens vers moi, afin que je te voie et te donne ma bénédiction avant de mourir. Mon fils, que la paix et la grâce de notre Seigneur soient avec toi. Amen. François RABELAIS (1494-1553) Pantagruel (1532) chapitre VIII D'Utopie, le dix-sept mars,   ton père, Gargantua. * L'évocation d'une époque : dans sa lettre Gargantua souligne les profondes mutations des temps nouveaux. Recensez-les. Comment se manifeste son enthousiasme ?

nourrissait la faim ; Voilà les toits de chaume où sa main attentive Versait sur la blessure ou le miel ou l’olive, Ouvrait près du chevet des vieillards expirants Ce livre où l’espérance est permise aux mourants, Recueillait leurs soupirs sur leur bouche oppressée, Faisait tourner vers Dieu leur dernière pensée, Et tenant par la main les plus jeunes de nous, A la veuve, à l’enfant, qui tombaient à genoux, Disait, en essuyant les pleurs de leurs paupières : Je vous donne un peu d’or, rendez-leur

extension les gens masqués qui couraient les rues à ce moment, et spécialement un personnage ridiculement habillé, portant pour attribut une vessie de cochon enflée au bout d'un bâton. Rabelais s'est amusé à décrire en trois chapitres de son Pantagruel l'anatomie de Quaresme Prenant, roi de l'île de Tapinois. Les auteurs de facéties n'ont eu garde de négliger un pareil sujet. C'est ainsi qu'on a écrit par exemple : Procez et amples examinations sur la vie de Caresme Prenant (Paris, 1609), etc