La Bruyère Guerre

INTRODUCTION DU COMMENTAIRE « Ménalque, le distrait » est un extrait tiré du chapitre XI intitulé « De l'homme » et fut publié en 1696 dans l'ouvrage monumental de La Bruyère « Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle » ; il met en scène un personnage plutôt loufoque qui n'arrête pas de se perdre et de multiplier les actes manqués. PB : [3° alinéa: annoncer le plan dans ses grandes lignes, les centres d'intérêt du texte proposé] Dans un premier temps, nous étudierions les caractéristiques

se compose de 4 textes qui évoquent le pouvoir royal et plus particulièrement Louis XIV. La Fontaine a écrit une fable : « Les membres et l'estomac », tandis que La Bruyère a inséré des commentaires sur le roi dans son textes les « Caractères ». Tous deux rappellent l'importance du roi et soutiennent la monarchie, même si la Bruyère s'inquiète de l'attrait du roi pour le faste et l'affichage de ses richesses. En revanche, Montesquieu critique le pouvoir absolu dans les « Lettres persanes » et dans

« On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction », Jean de la Bruyère. La population est séparée en trois groupe lorsqu’il s’agit de lecture : le premier est celui qui ne lis pas, et qui tire ses connaissances par les ouvrages qu’on lui a forcé à lire durant sa scolarité ; le second met en avant des gens qui cherche a se cultiver et qui ne lisent que pour s’instruire avec des documentaires ; le troisième groupe est celui qui lit non pas seulement pour s’instruire, mais aussi pour

française, c'est-à-dire l’ensemble des œuvres publiées en langue française (romans, poèmes, pièces de théâtre, etc.), a évolué au cours de l’histoire. En effet, la société, la façon dont vivent les hommes et les femmes, le pouvoir politique, les guerres, les périodes de croissance, les grands écrivains, tout cela a toujours fortement influencé la production littéraire de chaque époque. LE MOYEN ÂGE : LA NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE Même si l’histoire du Moyen Âge commence à la fin du Ve siècle après

L’étranger & La peste La Peste. Extrait construit sur une métaphore filée, raisonnement par analogie associant épidémie à guerre. Camus fait une réflexion sur le comportement humain sans émettre de jugement, mais il sous entend que lorsque l’équilibre de la société est bouleversée, tout homme peut devenir un monstre. -Primo LEVI – Si c’est un homme Présentation de 2° guerre mondiale objective. Il ne juge pas, ne se plein pas. Oppresseurs inhumains, pas de distinction entre lui et les autres personnes

gens, donc de construire un raisonnement, utilise la logique comme arme privilégiée. La Bruyère, comme l’auteur de l’article "Paix", énonce des faits que nul ne peut réfuter. La logique se voit également dans l’opposition entre l’état de Paix et la guerre. L’Encyclopédie utilise un autre procédé : l’analogie qui consiste à comparer deux faits, deux situations pour en déduire une valeur explicative, ici la guerre assimilée à la maladie et la paix à la bonne santé. De fait on peut remarquer que l’auteur

Côme a sauvé la vie de Jean des Bruyères ? 2) Selon vous, quelles raisons ont poussé le héros à agir de la sorte ? 3) Pourquoi les deux garçons ont-ils l’impression de se connaître ? 4) Peut-on qualifier les rapports entre Côme et Jean des Bruyères de relation d’amitié ? Justifiez votre réponse. B. La lecture, un remède contre la solitude 1) À la page 163, comment le narrateur justifie-t-il l’attrait de Côme pour la lecture ? 2) Pourquoi Jean des Bruyères demande-t-il à Côme de lui prêter

1715) La Bruyère Jean de (1645 - 1696) La Fayette Marie-Madeleine (1634 - 1693) La Fontaine Jean de (1621 - 1695) La Rochefoucauld François de (1613 - 1680) Molière (1622 - 1673) Pascal Blaise (1623 - 1662) Perrault Charles (1628 - 1703) Racine Jean (1639 - 1699) Sevigne Marquise de (1626 - 1696) CONTEMPORAINS DE LA FONTAINE Jean-Baptiste Colbert. Charles Perrault Jacques Benigne Bossuet. Nicolas Boileau. Nicoles Fouquet. Madame de La Fayette. Jean de la Bruyère. Jean-Baptiste

de La Bruyère, Caractères « Des jugements », de Voltaire, Dictionnaire philosophique « Guerre », de LF Céline, Voyage au bout de la nuit, de Desnos Robert, Destinée arbitraire « Ce cœur qui haïssait la guerre », et pour finir d'un extrait d'Aragon intitulé « Le musée Grévin ». A travers les extraits, nous avons remarqué qu'ils comportaient des points communs. Ils évoquent tous le blâme de la guerre à travers différentes époques, ils soutiennent tous la même thèse selon laquelle la guerre est inutile

ou encore les poètes. Parmi les grands auteurs, De Gaulle est beaucoup influencé par César dont il reprend le titre Mémoires de guerre. Même si écrire des mémoires demande un grand travail d’historien, De Gaulle insert dans ses mémoires une dimension morale. De plus, De Gaulle puise son inspiration chez les auteurs moralistes tel que La Rochefoucauld ou encore La Bruyère. Après avoir vu quelles ont été les influences de De Gaulle, nous allons voir pourquoi De Gaulle est un moraliste. Un moraliste