La Bête Humaine Chapitre 7

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction

contre-révolution vendéenne si l'on prend en compte les forces en puissance. C'est donc dans cette logique que va se déployer tout le fil de cette pensée. Chaque groupement de propositions portés par l'infinitif d'un verbe d'action, « attester » (l.7), « prouver » (l.9 et 15), « prendre » et « mettre » (l.19), vient renforcer la symbolique majeur de cet acte dans un même système de parallélisme oppositionnel avec le contexte historique de la Révolution. Car c'est bien son statut de royaliste et

Université de Tel-Aviv Faculté des Sciences humaines Département de littérature française LE CERCLE INFERNAL Étude psycho-littéraire de Thérèse Raquin d'Émile ZOLA Mémoire de maîtrise présenté par Haya ADAM Directeur de recherche: Professeur L. PREYS Août 1981 Plan du travail I. II. Introduction Thérèse – Un cas d'hystérie ? 1. Les conflits émotionnels 2. L'évanouissement 3. "La comédie du remords" 4. Un cas d'hystérie ? Laurent – Un cas de paranoïa ? 1. Avant la folie 2. Fratricide et inceste

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 3 A. L’homme et l’animal 3 1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition

Le bestiaire - 1Le bestiaire médiéval / 1 8Introduction Dans la préface de son ouvrage Bêtes et hommes dans le monde médiéval. Le bestiaire des clercs du Ve au XIIe siècle publié en 2000, Jacques Voisenet écrit à propos du bestiaire médiéval : « C’est un repoussoir, un miroir, un ennemi et un allié. C’est un instrument capital dans la quête de soi même de l’Homme, une pièce essentielle de l’humanisme médiéval ». Par cette définition, l’historien cerne les enjeux inhérents au bestiaire médiéval

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL « NICOLA MACHIAVEL, LE PRINCE, chapitres VI, VII, VIII, IX, XVIII, XXV » FICHE DE LECTURE PRÉSENTÉE À L’UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL COMME EXIGENCE DU COURS POL 1201-20 À Madame MYRTO DUTRISAC PAR HECTOR VILLARREAL VILH64101709 29 MARS 2010 Référence : Machiavel, Nicolas. « Le Prince », Trad. de G.Allard. Ste-Foy : Le Griffon d’argile, 1994, 210 p. (VI, VII, VIII, IX, XVIII, XXV). Problématique : « La conquête et conservation

ligne Chapitre 1 > Comment débutent les romans A B .......................................................... 85 Bonjour, Gervaise Autres débuts de romans ...................... Chapitre 2 > Thérèse Raquin, Étude générale du roman Introduction A 94 Le narrateur Lecture analytique n°1 : « Les réceptions du jeudi » (ch.IV) Le temps romanesque L’espace romanesque Lecture analytique n°2 : « La mercerie » (ch. I) Les personnages romanesques B C D Chapitre 3 > À

Camenae n° 8 - décembre 2010 Christophe BOURIAU DIGNITÉ HUMAINE ET IMAGINATION SELON MONTAIGNE La présente étude ne traitera pas de l’imagination pour elle-même, mais en la rattachant au thème de l’humanisme, c’est-à-dire à la question du critère de la dignité humaine. Je souhaite manifester que l’imagination reçoit une fonction spécifique et particulièrement positive dans un certain courant de l’humanisme, celui développé exemplairement par Montaigne. Je me propose : 1) de présenter ce

Université de Tel-Aviv Faculté des Sciences humaines Département de littérature française LE CERCLE INFERNAL Étude psycho-littéraire de Thérèse Raquin d'Émile ZOLA Mémoire de maîtrise présenté par Haya ADAM Directeur de recherche: Professeur L. PREYS Août 1981 Plan du travail I. II. Introduction Thérèse – Un cas d'hystérie ? 1. Les conflits émotionnels 2. L'évanouissement 3. "La comédie du remords" 4. Un cas d'hystérie ? Laurent – Un cas de paranoïa ? 1. Avant la folie 2. Fratricide

obliger, nous connaissons déjà la règle et nous sommes d’accord avec celle-ci d’où notre volonté de répondre à cette obligation. (Rousseau Chapitre 4, Livre I du Contrat Social) L’obligation est un type de soumission comme la contrainte. Paradoxe de la faiblesse de la force car fonder une autorité sur la contrainte c’est fonder une autorité fragile. 7- Articulation entre les deux libertés de faits (morale stoïcienne). « On entend la liberté particulièrement de l’usage des choses qui ont coutumes