La Bête Humaine Contexte

Manon ------------------------------------------------- 3ème 2 ------------------------------------------------- Avril 2013 ------------------------------------------------- Sommaire I. Présentation 3 L’auteur 3 Le contexte 3 L’œuvre 4 II. Analyse de l’œuvre 5 Les thèmes 5 Le langage 6 Les prises de position 8 Pour aller plus loin 9 Bibliographie 11 I. Présentation L’auteur Jacques

(Causalité, le temps et l’espace) pour l’univers scientifique et des rapports de : (Correspondances symboliques) pour l’univers magique. - Si un univers ésotérique se définit d’après les règles et les informations précises données par le contexte historique et culturel dans lequel agit le pratiquant, alors : (Chaque univers magique est différent) - L’univers ésotérique occidental est basé sur une dualité entre la lumière et la noirceur. (Faux) - Quels sont les éléments constitutifs

Il met en garde contre la « flamme » des passions. Lenteur et précaution caractérise la sagesse humaine. La qualité principale en est sans doute la constance, ce que l’on peut déduire d’un raisonnement a contrario dans lequel Boileau évoque la fourmi, qu’on « ne voit point d’une humeur inconstante » (v.31), et qui, de ce fait, est pour lui supérieure à l’Homme. L’image que Boileau donne de l’être humain n’est pas brillante. Contrairement au sens commun, il considère que l’Homme n’a pas de raison de

L’esclavage est une institution sociale présente dès l’Antiquité qui s’appuie sur l’idée d’une inégalité entre les hommes. Après les grandes découvertes de la Renaissance, les européens s’interrogent sur la notion de « nature humaine » : les noirs sont-ils des êtres humains ? Ont-ils une âme ? En considérant les noirs comme des descendants impies de Noé, on justifie à la fois la colonisation, en invoquant une mission religieuse, et l’exploitation des noirs, en alléguant leur nature inférieure. Le

développement de soi, même si on n'en est que partiellement conscient. Il s'agit du phénomène d'identification, qui va au dela du mimétisme. Les traces psychiques que cela engendre commencent chez le nourisson lorsqu'il comprend ce qu'est le visage humain à partir du visage de l'autre et qu'il l'associe finalement au sien, il se reconnaît en tant que lui-même, qui est comme sa mère. L'autre est la représentation mentale qu'on se fait de quelqu'un, car il n'y a pas, selon Freud, de rapport à l'autre

------------------------------------------------- Lecture 1…Prolongement du parcours 2 ------------------------------------------------- De l’utopie à la dystopie Approche de l’œuvre lue : Péplum d’Amélie Nothomb 1. Présente l’auteur du récit ainsi que le contexte historique qui était le sien en 10 lignes. Veille à ce que les informations retenues soient en lien avec les propos qui suivront. Amélie Nothomb est une romancière belge, elle est issue d’une famille bruxelloise. Elle est née au Japon en 1967

il vit par ses vêtements, sa profession, son langage, son idéologie. On lui donne les qualités et les défauts de son milieu pour en faire un personnage singulier et représentatif comme fait Balzac et les 2000 personnages qu’il crée dans La Comédie humaine qui est un ensemble d’ouvrages de 137 œuvres comprenant 95 romans. Tous ces personnages qui sont attribués à chaque roman réunissent toutes les classes sociales, tous les individus et tous les milieux de l’époque de l’auteur, chacun présente ses vices

bonheur des dames (1883), La Joie de vivre (1884), Germinal (1885), L’Œuvre (1886), La Terre (1887). En 1888, Jeanne Rozerot, devient sa seconde compagne, et lui donne deux enfants. Zola achève ainsi Les Rougon-Macquart ave Le Rêve (1888), La Bête humaine (1890), L’Argent (1891) La Débâcle (1892) et Le Docteur Pascal (1893). Il est ainsi présenté comme l’un des plus grands auteur naturalisme de l’époque. Il entame deux autres cycles romanesque après les Rougon-Macquar : le cycle des Trois Villes

de leur croissance (1), leur répartition peut aussi avoir une incidence non négligeable sur le niveau de satisfaction et de bien-être de la population. Les sociétés les plus égalitaires seraient les plus performantes sous l'angle du développement humain et la plupart des problèmes sociaux pourraient être corrélés aux écarts de revenus davantage qu'à leur insuffisance. Même l'obésité serait reliée au statut social et la criminalité à l'humiliation. Des corrélations semblables sont observables pour

son art. Et si alors j’ai un grand succès de comique, cela voudra dire que dans toute la France, il ne se trouvera pas un homme qui ne puisse pas se dire : « ce soir je suis content, parce que j’ai vu – et j’ai montré à ma femme – quelqu’un de plus bête et de plus laid que moi. » (Un temps, il réfléchit.) Il y a cependant une espèce de gens auprès de qui je n’aurai aucun succès : les gens instruits, les professeurs, les médecins, les prêtres. Ceux-là, je ne les ferai pas rire, parce qu’ils ont l’âme