La Bête Humaine Critique

suggestibilité, elle aura, avec une certaine probabilité, une réponse ou une réaction aussi dénuée de sens critique que celles d’une personne de 12 ans ». Extrait de « Armes silencieuses pour guerres tranquilles » 6/ Faire appel à l’émotionnel plutôt qu’à la réflexion Faire appel à l’émotionnel est une technique classique pour court-circuiter l’analyse rationnelle, et donc le sens critique des individus. De plus, l’utilisation du registre émotionnel permet d’ouvrir la porte d’accès à l’inconscient

essayerons ainsi de montrer en quoi ce poème peut être considéré comme un apologue. Nous traiterons tout d’abord du fait que c’est un récit bref et plaisant à lire, puisque c’est une partie de la définition d’un apologue. Puis nous analyserons sa portée critique, didactique, que comporte tout apologue. Premièrement, « Le Sultan » est un récit bref et plaisant à lire. En effet, ce poème de seulement 32 vers raconte une histoire. On y trouve le schéma narratif classique de tout récit : - situation

et disparate qui permet une grande prise de distance avec le classicisme. Mais en prônant le désordre, en se livrant à une esthétique du caprice et à l’apparente inconscience de son style, Montaigne joue également de ses faiblesses en tant qu’être humain, faiblesses universellement partagées et qui le mieux peuvent toucher ses lecteurs. Car l’auteur n’a d’autre ambition que celle de communiquer avec l’homme, ceci afin de l’aider à mieux vivre, et peut-être à l’instruire de ses propres vertus et de

opinons personnelles en faisant un blâme qui consiste a rabaisser quelqu'un comme l'a fait Ferraguse qui lui a fait une satire qui est un texte pour but le blâmer une personne d'une manière violente qu'il a publier dans un article de journal afin de critiquer Émile Zola pour son œuvre Thérèse Raquin car il trouve que EZ est trop jeune pour écrire un bon roman et il trouve tout le naturalisme immonde, d'où il introduit des formules ironiques comme <<O Romeo! O Juliette>> ainsi qu'un champs

années les peintres de l’époque comme Cézanne, Manet ou Renoir. Dans la première moitié des années 60, il prend un travail aux éditions Hachette et met un pied dans le monde des livres. Il se lance alors dans le journalisme littéraire, faisant la critique des ouvrages de l’époque mais aussi en publiant des romans feuilletons. Il commence à se faire un nom.  Les années 1870 sont les années de l’explosion littéraire d’Emile Zola qui sait toucher les gens de par son talent et produire des ouvrages

son milieu pour en faire un personnage singulier et représentatif. 2) critique de la société De plus le personnage est aussi le porte parole de l’auteur pour critiquer la société dans laquelle il vit, car au delà de l’individu en lui-même et de son histoire, le héros est le symbole d’un groupe social. Il incarne une idée et sert de support à son créateur pour exprimer son point de vue et ses critiques de manière détournée. Il donne sa propre vision de la société, une version parfois

importante critique de la sexualité du peuple par l’entremise du sexe féminin comme un sexe problématique mais aussi dans la manière dont il aura fait du personnage de Nana une femme mythique porteuse d’une importante critique de la société corrompue du Second Empire. La femme-enfant tyrannique avant la Lolita : Nana, l’héroïne du célèbre roman éponyme, dont Flaubert affirma en 1880 qu’« elle tourne au mythe sans cesser d’être femme »1 aura été vivement contestée par la critique alors scandalisée

de trois heures de marche laborieuse, Silla sentit alors une présence. Quelqu’un ou quelque chose qui les observait, suivait tous leurs mouvements. Un frisson parcourut son échine. Elle scruta longuement chaque ombre, s’attendant à voir surgir une bête sauvage. Silla sondait le fouillis verdoyant de fougères, de palmiers et de bambous lorsque une main se posa sur son épaule. Elle sursauta et une voix rocailleuse l’interpella. - Nous sommes arrivés, dit la voix. Silla se tourna vers le guide qui

pour le pensons. Les nations ont déjà entreposé prêts à utiliser des armes nucléaires. Ces notre époque ? Pouvons-nous le bien plus d’armes qu’il n’en faut pour anni- dernières constituent un moyen parmi comprendre ? Pouvons-nous hiler toute vie humaine sur la face de la tant d’autres dont disposent des terrosavoir à qui il s’adresse, et quels terre. Des nations hostiles acquièrent peu à ristes amoraux pour parvenir à tout prix sont ses objectifs ? Que signifient les sym- peu la capacité de fabriquer

notre regard est attiré par cette créature, ce monstre, ressemblant plus ou moins à une truie, qui occupe une grande place dans le tableau. Nous regardons ensuite cette chaine, elle se trouve dans le prolongement de ce qui semble être le nez de la bête. Cette chaine attachée aux naseaux du monstre est représentative de l’esclavage, d’un manque de liberté. Dans ses œuvres il utilise généralement une corde ou une chaine pour faire passer ce message. Par exemple, dans l’œuvre Untitled, datant de 1984