La Bêtise De La Guerre

Introduction : Candide est un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759 sous le pseudonyme de Monsieur le docteur Ralph afin de contourner la censure. Il a été rédigé après le tremblement de terre de Lisbonne en 1755 et les horreurs de la guerre de sept ans (1756-1753). Ce sont ces deux évènements qui sont à l’origine du scepticisme amère de Voltaire. C’est un conte d’aspect traditionnel mais qui fait preuve d’ironie et de critique de la société, une attaque contre la philosophie de l’optimisme

stupidité des militaires. * la guerre. Guerre entre les Bulgares et les Abares, monstruosité absurde où l’on massacre les innocents avec une joyeuse férocité. Guerre entre les jésuites et la royauté espagnole dans la lointaine Amérique. Guerre entre Français et Anglais à propos du Canada, terre sans valeur au climat rigoureux, guerre où l’amiral Byng sera proprement exécuté “parce qu‘il n’a pas fait tuer assez de monde”. Guerre aux causes futiles où s’étalent la bêtise et la méchanceté humaines.

apparence : « honnête, joyeux, décidé, bon compagnon » -> accumulation d’adjectifs mélioratifs + verbes d’actions. - Représente les « vrais » chrétiens d’après Rabelais. • Gargantua, Chapitre 46 • Situation du passage : Guerre entre Grandgousier et Picrochole. Fère Jean des Entommeures fait prisonnier un lieutenant de Picrochole : Touquedillon (=fanfaron). L’extrait correspond à la présentation du prisonnier à Grandgousier. « Comment Grandgousier traita humainement Touquedillon

La Guerre, Otto Dix Biographie d'Otto Dix : né en 1891 à Umtermhaus, Otto Dix (1891-1969) est un peintre allemand expressionniste* antimilitariste qui fut profondément marqué par les deux guerres mondiales auxquelles il participa. Il fut une figure centrale du courant artistique de la Nouvelle Objectivité** qui s’attache à porter un regard réaliste, souvent acerbe, sur la société de l’entre-deux-guerres en proie à un profond malaise et beaucoup de pessimisme: les aspects les plus banals mais

un tourbillon de pensées idéalisées en une atmosphère lugubre; je ne sais plus qui je suis, une âme perdue dans un lointain futur ou une agonie béante rampant à côté des autres. Loin, encore plus loin, le mouton noir est seul et s'en va en guerre, en guerre contre le monde entier. Même s'il recherche quelqu'un qui le comprenne, le mouton n'aime que lui, personne d'autre, il n'a rien à perdre, c'est ainsi qu'il s'élance dans une aventure désespérée, absurde, irréalisable. Bravant des contrées

Résumé : Le vicomte génois Médard de Terralba et son écuyer Kurt, en route pour rejoindre l'armée du Saint-Empire romain germanique en guerre contre les Turcs, au XVIIIe siècle, chevauchent à travers la plaine de Bohême ravagée par la peste. Le premier jour de combat, le vicomte inexpérimenté est désarçonné par un sabre turc mais, téméraire, il affronte les canons de face, armé de sa seule épée, et est frappé par un boulet. À l'issue de la bataille, il ne reste qu'une moitié du vicomte. (la droite)

l’Hospitalier (avec structure initiatique). 3. Analyse thématique générale et ordonnée Dimension politico-historique - 1848 et la révolution - XVIIIe siècle - fin de la première guerre punique Dimension sociale - satire o la bourgeoisie o la bêtise humaine o la femme o les mœurs - le positivisme Dimension religieuse - critique - le christianisme Dimension sentimentale et psychologique - l’apprentissage

Imperfection de l’Homme : introduction ; chp lexical défauts ; répétition « erreurs » ; proposition conditionnelle avec « si » = doute sur le droit de l’Homme à s’adresser à Dieu ; subjonctif « puisse » l. 22 = oubli de l’Homme ; guerres inévitables, l. 24 ; dc agressivité, bêtise et manque de réflexion, caractère obtus, intolérance inhérents à la nature humaine. Peu d’importance de l’Homme : chp lexical peu d’importance et petitesse physique comme morale, comparaison Homme/atome, répétition « petit

l’époque de l’après-guerre, la vie auxquels les civils et anciens soldats doivent se plier est effrayante. Cette dernière est remplie de chagrin, d’effroi et d’incompréhensions. C’est à ce phénomène que s’intéresse Camus, écrivain et philosophe du XXe siècle, dans son roman La Peste publié en 1947 : critique ouverte de l’absurdité de l’Homme. Nous nous poserons la question suivante : Comment cet extrait exprime-t-il

faut » : obligation qu’elle se donne - le lexique de la guerre « ennemie », « vainc », « vainqueur de tant de combats » → métaphore agressivité envers la poussière injures - portrait de la ménagère comportement automatique et vision étriquée se justifie par son activité et se croît indispensable → déjà un début de morale conception matérialiste de la vie → pour Anouilh : illustration de la bêtise valeur généralisante II. L’originalité d’Anouilh