La Cavale Sauvage

Le train fou 1ères impressions: bête sauvage (cheval), de plus en plus vite, texte qui s'accélère, train fou qui montre un avenir qui s'accélère, panique, la mort, la fatalité. Vocabulaire Rétive : Se dit d'un cheval ou autre bête de monture qui refuse d'obéir à celui qui le monte ou qui le conduit. Fantasque : capricieux Haleine : La faculté de respirer. Ce cheval a beaucoup d'haleine et de vigueur Vertige : Égarement des sens, folie momentanée. Futaie : bois avec de grands arbres. Mouvement du

le voient comme une sous-espèce (Equus ferus caballus) d’Equus ferus. « Cheval » (/ʃəval/, pluriel « chevaux » /ʃəvo/) est un terme générique qui désigne en premier lieu l'espèce ou sous-espèce domestique2, ce qui inclut les populations redevenues sauvages comme les mustangs. Le cheval de Przewalski et le tarpan appartiennent à une autre espèce ou sous-espèce, mais sont eux aussi désignés comme des « chevaux »3. Une vaste terminologie est utilisée pour désigner les différents types de chevaux. « Jument

 Eurytos la manière de tirer à l'arc,Pollux le maniement des armes, Autolycos la lutte ; Eumolpos l’initia à la musique, aidé de Linos pour l’art du chant et de la lyre. Héraclès tailla lui-même sa massue, son arme favorite, dans un tronc d’olivier sauvage. Les dieux lui fournirent le reste : Hermès son épée,Apollon son arc et ses flèches, Héphaïstos son armure, ses jambières en orichalque et son bouclier, Athéna sa tunique (péplos). Ecorchant plus tard le lion de Némée, Héraclès fera de la peau une

ambigus : tantôt elle est une femme, qui le calme « à l’égal d’une maîtresse apaisante » (p.87) ; mais c’est le plus souvent sous la forme animalisée qu’elle figure dans le roman. C’est une jument de race que Zola désigne du nom noble et épique de « cavale ». Elle est fine, élégante ; Jacques la soigne avec amour. Le rôle important que joue la Lison dans la vie de Jacques explique que ses pulsions criminelles triomphent de lui après l’accident de la locomotive, comme si l’équilibre qu’elle lui procurait

situation d'exilé. De retour en France en 1800, Chateaubriand, affecté par la mort de sa mère et de l'une de ses soeurs, se tourne vers la foi catholique dont il s'était écarté. Dans cet état d'esprit parait, les Natchez : Atala, ou les Amours de deux sauvages dans le désert (1801), dans le cadre de la Louisiane, l'histoire funeste de l'Indien Chactas et de la vierge chrétienne Atala, qui préfère mourir plutôt que de trahir sa foi en épousant Chactas. En 1802, il publie le Génie du christianisme, ou les

présente toute la problématique du sujet et du sous-titre «Le fantôme des maisons de redressement» qui fait penser à un retour en arrière, au temps des colonies pénitentiaires qui faisait déjà lʼobjet de vives contestations, notamment à la suite de la cavale des enfants de Belle-Îleen-Mer. A noter que le titre et le sous-titre se détachent du texte par leur écriture en caractères majuscules. En bas de page, à droite, figurent le paratexte présentant la provenance de lʼarticle et son auteur, à savoir Jacques

marquis caracolant caduque et cacochyme un coquet caraco à col de caracul, Koko le concasseur de cacao conclu : je clos mon caquet, je suis cocu ! La caille couve au coin du pont, au coin du pont couve la caille. La cavale aux Valaques avala l'eau du lac et l'eau du lac lava la cavale aux Valaques. La chemise de l'archiduchesse est sèche, archi-sèche. La grosse cloche sonne. La grosse rose jaune de gauche est autre chose que la vôtre. La mule a bu tant qu'elle a pu. La mule du juge butte contre

ou qu’il peut rajeunir, Gardez de cette nuit, gardez, belle nature, Au moins le souvenir ! Qu’il soit dans ton repos, qu’il soit dans tes orages, Beau lac, et dans l’aspect de tes riants coteaux, Et dans ces noirs sapins, et dans ces rocs sauvages Qui pendent sur tes eaux. Qu’il soit dans le zéphyr qui frémit et qui passe, Dans les bruits de tes bords par tes bords répétés, Dans l’astre au front d’argent qui blanchit ta surface De ses molles clartés. Que le vent qui gémit, le roseau

le garde© Tous droits réservés Studyrama 2010 Fiche téléchargée sur www.studyrama.com En partenariat avec : 1 Fiche Cours Nº : 91025 FRANÇAIS Toutes séries LE TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE barrière, empoisonne sa femme. Flore est une fille sauvage et rude, comme la région désolée de La Croix-de-Maufras. Mais c’est à Jacques Lantier que la métaphore s’applique principalement. Pour préparer le roman, Zola a consulté des études liant criminalité et hérédité, comme L’Homme criminel de Lombroso

qu’est l’Etat français. Pour lui comme pour les partis de la résistance, ni la France, ni la République, ni la société française dans son ensemble ne peuvent être tenus pour responsables de la politique de collaboration de Vichy  L’épuration, d’abord sauvage puis sous une forme judiciarisée permet de punir ceux qui ont pris une part active à la politique de collaboration et qui sont considérés comme des traîtres, mais au-delà de cette attitude, il existe tout de même une idée de réconciliation : on dédouane