La Censure Au 17ème Siècle

mœurs caractérise la génération de Louis XIV. Les libertins de mœurs et les libertins de pensée : Les libertins de mœurs vivent ‘’en dehors’’ de la morale et font scandale en affichant ouvertement leur débauche. Ils manifestaient au début du 17ème siècle leurs attitudes provocantes plus ouvertement -> réaction contre la religion et la morale. Les libertins de pensée ont une attitude critique face à la religion. Ils sont athées, ils ne croient pas en Dieu et refusent de croire en l’immortalité

s’inscrivaient alors dans un contexte de contestation sociale des valeurs conservatrices secouant le l’Angleterre et le monde occidental de l’époque. Ken Loach est un réalisateur engagé sur le terrain politique et se heurte dès 1980 à des problèmes de censure en s’attaquant très directement au thatchérisme et à ses nouvelles lois. Il est depuis ses débuts, le dénonciateur des ravages du libéralisme, sa cinématographie illustre une forte intrication entre un contexte très précis - économique, social, politique

fautes …) _ Un rythme mesurée (idéal du classicisme : la mesure) _ Un résultat assuré (réception de l’œuvre poésie et critique) Dans la dernière étape, on a un paradoxe. Boileau dit qu’il faut moins craindre la critique extérieure (terme de censure publique) que sa propre critique (« vous-mêmes un sévère critique »). Ces étapes sont illustrées par des métaphores antithétiques sur le domaine de la nature (la métaphore des nuages qui s’opposent au ciel clair. Nuage = pensée obscure ; ciel clair

3ème partie : Le siècle des totalitarismes. Introduction : Spécificité du Xxème siècle, avec 3 régimes : Régime soviétique : 1917 Lénine renforcé par Staline puis Gorbatchev → 1989 Régime fasciste italien : 1922 Mussolini Régime nazi allemand : 1933 Hitler (→ héritage de la 1ère guerre mondiale) I. La mise en place des régimes totalitaires. A. Un contexte de crise. Des crises politiques et économiques permettent l'arrivée au pouvoir des « sauveurs » → URSS: origine du régime:

écarter tout ce qui est subjectif. Mais le retour sur soi est emprunt de subjectivité. En effet, nous ne nous considérons pas comme des objets et nous portons dans tous les cas un jugement sur nos états intérieurs. De nombreux moralistes du 17ème siècle, comme La Rochefoucauld ou encore La Bruyère, pense que l’on ne peut pas se connaître soi-même, que cette connaissance est trompeuse. La Roche Foucauld nous dit même « l’esprit est toujours la dupe du cœur ». La connaissance de soi est donc une

En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l’illusion et en même temps de la vérité ? • Introduction Le théâtre est le domaine de prédilection de nombreux auteurs aux 17ème et 18ème siècles. C’est au cours de cette période qu’il prend véritablement toute son ampleur. Il est alors considéré comme une véritable forme d’écriture reconnue et permet aux différents mouvements littéraires de s’exprimer. C’est au cours du mouvement baroque (1600-1660) que auteur et metteur en scène

Molière, représentant de la littérature classique du 17ème siècle, montre de l’irrespect à l'égard du mariage et de la religion. On lui reproche son athéisme, accusation très grave pouvant mettre sa vie en danger, et par voie de conséquence, on censure son Tartuffe (pièce qui critique énormément la société et la religion). Molière écrit en 1664 Dom Juan, destiné à remplacer en quelque sorte Tartuffe : il s’agit d’une critique sociale et morale aussi virulente que la précédente. Cet auteur a imaginé

« Mais, madame, après tout… » vers 33. Transition : C’est une scène comique grâce à l’utilisation de la farce et du contraste entre les répliques des différents personnages. Nous allons maintenant analyser la satire sociale. 3ème partie : Au 17ème siècle les portraits étaient fort apprécie, ils permettaient la peinture des mœurs et l’analyse psychologique. 1ère sous-partie : Les personnages, libérés des valeurs morales traditionnelles, entrent en conflit avec une morale plus stricte, que représente

Synthèse Français Juin 2013 Le roman au 20ème siècle 1. Essai de définition Deux conceptions du corpus littéraire. * Ségrégationniste : grandes œuvres à valeur exemplaire, étudiées à l’école. Conception limitée de la littérature. * Intégrationniste : grandes œuvres + œuvres récentes pas forcément textuelles (BD, chansons, roman policier, légende, nouvelle, fables, …). Conception bcp plus large. * littérature à 2 niveaux. Œuvres= exemples à suivre pour comprendre d’autres

de légalité s'est opérée. En effet, le principe de légalité est le fruit de notre histoire. C'est Feuerbach, criminaliste bavarois, qui au 19ème siècle, trouve la formule de "principe de la légalité" qui a été reprise depuis et est aujourd'hui très largement consacrée. C'est véritablement qu'à partir de la fin du 16ème siècle et de la fin du 17ème siècle, que le problème de la dénonciation des atteintes aux libertés individuelles d'une justice alors devenue publique s'est posé. En effet, il y avait