La Censure Au 18ème Siècle

PRIERE A DIEU INTRODUCTION : • AUTEUR : Voltaire (1694-1778) exilé en Angleterre (censure). Un des philosophes les plus actifs de son temps. Il a fréquenté Frédérique 2, roi de Prusse. Ses cendres sont au Panthéon. Principales oeuvres : Zadig, Candide, Micromégas pour les contes philosophiques et des essais tels que essai sur les moeurs. • ŒUVRE : Traité sur la tolérance est un essai philosophique (1763) où Voltaire développe ses idées contre le fanatisme et la persécution. • EXTRAIT

au 17ème siècle, appelé Grand siècle de part le contexte culturel. C’est une époque riche au niveau des changements culturels dans tous les domaines. Beaucoup d’académies sont crées : L’académie des arts, l’académie des sciences et l’académie de la littérature. Les arts se développent : peinture, sculpture, musique etc. mais ce sont principalement les scientifiques qui prennent une place important en Europe avec l’astronomie, les mathématique, la physique, l’optique. Le 17ème siècle est aussi

lois. Il séjourne en Angleterre et observe le fonctionnement des institutions britanniques + avancées que les françaises. Puis il en tire une théorie qui doit conduire à l’établissement d’une démocratie qui n’existe pas encore en France. Depuis 2 siècles, le principe de la séparation des pouvoirs est devenu le symbole, la condition sinéquanone, le critère d’une démocratie. En France, ce principe est expressément consacré à l’Art 16 de la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789 et à l’Art 2 de la

se fait le défenseur. Ce mouvement, né dans les bouleversements socio-politiques de la première moitié du 18ème siècle (fin de l’Empire napoléonien, Monarchie de Juillet, Seconde République), s’oppose aux conventions classiques et tente de libérer la jeunesse de l’époque d’un certain mal de vivre crée par un sentiment de nostalgie et d’égarement par rapport aux événements de ce début de siècle. En quoi peut-on considérer cet ouvrage comme une véritable défense et illustration du romantisme ? L’analyse

fct°  Assemblée : fct° légis (de préférence bicaméral)  Exécutif : fct° exécutive (monarchiq ou collégiale) Tribunaux : fct° judiciaires. Chaque organe accomplit seulement mais tous les actes de sa fonction. Seuls les tribunaux pvt censurer les lois, mais pvt censurer toutes les lois. Spécialisation fctionnelle trop rigide n’est en pratique pas viable. Pour avance cet argument, se base sur l’exemple britannique. En GB, avant monarchie constit, quand séparation était trop stricte – régime chute

 Les paramètres nécessaires sont manquants ou erronés. Derrière ce mot, diversité et conflit. L’adjectif remonte au 18ème. Témoigne des circulations culturelles d’un coté à l’autre de la Manche. « Romantic » en anglais vient de « romance » qui signifie alors « roman » sera remplacé par « novel » au 18ème. Mais « romance » vient de l’ancien français « roman » qui désignait les récits d’aventure en langue nationale (vernaculaires). Ex de Littré : l’imagination romantique de Melle de Lespinasse

Selon, les périodes, c’est variable. En France, c’étaient les rois, et les autorités religieuses. Cela fonctionne si les autorités s’en tiennent à une valeur connue de tous. Concentration de ce pouvoir politique sur une autorité politique au fin 18ème. Cette autorité unique a été tentée de ne pas conserver de façon stable dans le temps la teneur en métaux précieux. Petit à petit, la société ne s’intéresse qu’à savoir si la monnaie va être acceptée en contrepartie d’un échange. La base de la circulation

(1450-1524) * Psychologie et théorie de l’âme : grâce à la relation du terme et du concept (Marluic), reprise des anciens (humanistes), moyen de diffusion (imprimerie), accès direct à l’âme humaine (réforme). base des sciences humaines pendant 4 siècles. * Erasme : un humaniste (1469-1536 Rotterdam), réfléchis sur la société. Éloge de la folie, contre le dogmatisme, le fou = authentique, permet la critique du sage. * Savoir psychologique : Goclenius : dictionnaire de terminologie philosophique

à travers ses fables, a marqué le 17ème siècle. Il critique la cour et surtout Louis XIV. Louis XIV est représenté par le lion qui symbolise la brutalité. Il tire de ses fables une morale qui est valable aussi bien au 17ème siècle qu’à notre époque. Cette dénonciation n’est pas violente. En revanche au 18ème siècle, les philosophes vont blâmer le système plus violemment. L’utilisation des animaux dans ses œuvres permet à La Fontaine de ne pas être censuré. Mais on peut aussi trouver des critiques

Idée qu’à chaque nation devrait correspondre un Etat spécifique. La nation n’est pas nécessairement une réalité politique. C’est à dire qu’elle peut très bien exister sans disposer de son propre Etat indépendant. Cependant, à partir de la fin du 18ème siècle, est apparue d’abord en France au moment de la révolution l’idée que toute nation devrait pouvoir prétendre à son propre Etat. C’est l’une des idées des révolutionnaires, idée qui, à l’époque, portait le nom de principe des nationalités. Au moment