La Chambre Claire Roland Barthes

d’un document écrit doivent impérativement être accompagnés de l’original ou d’une copie, couleur et de bonne qualité. Les travaux d’analyse d’une image animée doivent impérativement être accompagnés d’une copie du document sur DVD ou des références claires de ce document (lien pour consultation en ligne ; précision de la séquence choisie).  Les travaux sont à réaliser seuls ou par groupe de deux étudiants (la mixité des orientations est vivement conseillée). Les travaux réalisés par plus de deux

cou. Dans le prolongement de son bras gauche se trouve un flacon, qui semble posé sur la surface comme s’il s’agissait de la surface d’une table. La jeune femme pose l’index sur le flacon, comme pour le montrer nonchalamment, mais le geste n’est pas clair. Elle pourrait aussi être sur le point de nous le donner, de nous l’abandonner. Le liquide doré dans lequel baigne la jeune femme se prolonge hors champ, à droite, à gauche et en bas. Le fond de l’image est fermé par un écran brumeux opaque, couleur

regard étant à entendre dans un sens large, incluant, outre la perception sensorielle, la pensée, la mémoire, le sentiment ou l’imagination. Robbe-Grillet est par ailleurs engagé dans un dialogue – un débat – avec Roland Barthes. Il ne s’agit pas d’un détail d’érudition : le texte de Barthes auquel Robbe-Grillet répond ici est lui aussi très connu. Il s’agit d’un compte-rendu des Gommes (et de Trois visions réfléchies) paru dans la revue Critique en 1954 sous le titre de « Littérature objective », repris

Au-dehors, il faisait jour encore, un jour blanc, d'une tristesse profonde sous le ciel pâle. Les servantes, avant de monter, avaient eu la bonne idée d'aller prendre deux lampes. Je les fis allumer, pensant que leur lumière égaierait un peu la chambre déjà sombre, où nous nous étions réfugiés. Tante Agathe, qui avait roulé une table au milieu de la pièce, voulait organiser une partie de cartes. La digne femme, dont les yeux cherchaient par moments les miens, songeait surtout à distraire les enfants

Dans le prolongement de son bras gauche se trouve un flacon, qui semble posé sur la surface comme s’il s’agissait de la surface d’une table. La jeune femme pose l’index sur le flacon, comme pour le montrer nonchalamment, mais le geste n’est pas clair. Elle pourrait aussi être sur le point de nous le donner, de nous l’abandonne. Le liquide doré dans lequel baigne la jeune femme se prolonge hors champ, à droite, à gauche et en bas. Le fond de l’image est fermé par un écran brumeux opaque, couleur

moment. * a priori, un long moment (rôle de l'imparfait duratif) et des adverbes de temps ( "quelquefois") * irruption de l'imagination : "Je croyais" (vers 20) ; c'est la beauté du tableau qui provoque la naissance de la rêverie. B. Un tableau en clair obscur * tableau : souvenir présenté comme une vision ( "je l'ai vue") * vision statique, pas de fin au récit : c'est seulement l'arrivée de Junie ; majorité d'imparfaits de l'indicatif... * système d'opposition obscurité/lumière vers 7 (tétramètre

» p.247 Remarque finale de Rieux dans La Peste, porte-parole de son créateur : ALBERT CAMUS. 1 Introduction En temps de peste, Tarrou disait avoir compris que « tout le malheur des hommes venait de ce qu’ils ne tenaient pas un langage clair. » p.203 A cause de son ambiguïté, dans sa conception et son écriture, La Peste d’Albert Camus reste exposé à un processus de relecture critique, donc d’interprétations multiples, à la mesure de la multiplicité de ses sens. C’est pourquoi le présent

lendemain le temps s’éclaircira à nouveau Et que cet arbuste que tu as tant arrosé Du jour au lendemain deviendra le baobab sur lequel s’écrira l’Histoire REMERCIEMENTS Dans ma vie que de fleurs m’ont montré leurs cours. Tortueux, torrentiel, clair ou couleur de plomb ! Dans ma vie que de nuits parsemées d’hiboux, griots des sicaires. Je meurs et revis comme le sphinx Dans les méandres des humiliations Le spectre de l’Ange sauveur me guida soigneusement et sûrement vers l’île du savoir.

cette définition trop générale en prenant en compte la nature particulière de la communication littéraire (Jakobson). Ds cette perspective, la spécificité linguistique de la litté par rapport aux autres arts est de constituer un signifiant second (Barthes). "Œuvre seconde", le discours littéraire peut ainsi dénoncer les représentations idéologiques que véhiculent le langage ordinaire (Macherey). Mettant l'accent sur "l'interaction fondamentale pour tte œuvre littéraire entre sa structure et son destinataire"

Négro-Renaissance avec tous ses écrivains noirs réagissent particulièrement au terme “nigger” qui, comme une gifle, soulève chez le Noir une émotion violente car “nigger” a un sens péjoratif. C’est la raison pour laquelle leurs revendications étaient claires dès l’abolition de l’esclavage en 1860 : affirmer la dignité de l’homme noir, non plus en fonction de sa plus ou moins exacte ressemblance avec le monde blanc, mais en tant que nègre; affirmer la liberté pour le nègre de s’exprimer tel qu’il est