La Chevauchée fantastique

une fable (également) qui révèle « la décadence d’une société pervertie par les passions sociales (ambition, cupidité) auxquelles elle finit de succomber »65. En France, certains écrits de Jacques CAZOTTE (1719-1792) se rattachent au genre fantastique (Le diable amoureux 1772) et anticipent le genre contre-utopique (notamment sa Voltairiade de 1783). Régis MESSAC rappelle que l'italien Giacomo CASANOVA (1725-1798) peut se rattacher à cette liste avec Icosaméron, ou histoire d’Edouard, et

tout un fantastique. Le Voreux est bien une «apparition fantastique» (8). «La salle de l’accrochage» (page 58) prend «un air de caverne scélérate, quelque forge de bandits, voisine d’un torrent». L’expression «caverne scélérate» est reprise pour désigner le refuge de Jeanlin (page 262), «la caverne scélérate, emplie de rapines» (page 358). La forêt de Marchiennes, dans la nuit qui déforme et grandit les choses, crée de l'angoisse. Mais c’est évidemment la mine qui donne à ce fantastique son plein

point à me plaindre de mon imagination : j'ay eu peu de pensées en ma vie qui m'ayent seulement interrompu le cours de mon sommeil, si elles n'ont esté du desir, qui m'esveillast sans m'affliger. Je songe peu souvent ; et lors c'est des choses fantastiques et des chimeres, produictes communément de pensées plaisantes : plustost ridicules que tristes. Et tiens qu'il est vray, que les songes sont loyaux interpretes de noz inclinations ; mais il y a de l'art à les assortir et entendre. Res quæ in

tout un fantastique. Le Voreux est bien une «apparition fantastique» (8). «La salle de l’accrochage» (page 58) prend «un air de caverne scélérate, quelque forge de bandits, voisine d’un torrent». L’expression «caverne scélérate» est reprise pour désigner le refuge de Jeanlin (page 262), «la caverne scélérate, emplie de rapines» (page 358). La forêt de Marchiennes, dans la nuit qui déforme et grandit les choses, crée de l'angoisse. Mais c’est évidemment la mine qui donne à ce fantastique son plein

: il est gros comme un éléphant. Le tonnerre pourrait tomber, l’enfant ne l’entendrait pas. Personne ne s’occupe de lui, il n’a besoin de personne. Il peut même se passer des bateaux-paillassons, et des cavernes du carreau, avec leur faune fantastique. Son corps lui suffit. Quelle source d’amusement ! Il passe des heures à regarder ses ongles, en riant aux éclats. Ils ont tous des physionomies différentes, ils ressemblent à des gens qu’il connaît. Il les fait causer ensemble, et danser, ou

un fantastique. Le Voreux est bien une «_apparition fantastique_» (8). «_La salle de l’accrochage_» (page 58) prend «_un air de caverne scélérate, quelque forge de bandits, voisine d’un torrent_». L’expression «_caverne scélérate_» est reprise pour désigner le refuge de Jeanlin (page 262), «_la caverne scélérate, emplie de rapines_» (page 358). La forêt de Marchiennes, dans la nuit qui déforme et grandit les choses, crée de l'angoisse. Mais c’est évidemment la mine qui donne à ce fantastique son

migrations imprécises, les aventures des héros prennent des proportions gigantesques, oniriques, paroxystiques. Le merveilleux se réduisait à la magie ordinaire et aux classiques prophéties des devins, dans le modèle royal-historique, devient ici fantastique, voire surréaliste. […].» KESTELOOT, Lilyan et BASSIROU, Dieng. Les épopées d’Afrique noire. op.cit., p. 47-49. 22 GOYET, Florence. Penser sans concepts : fonction de l’épopée guerrière : Iliade, Chanson de Roland, Hôgen et Heiji monogatari

corde : mon fervent amour pour Lhassa. Au delà de ma paisible patrie, c'était un univers terrible et étrange que j'allais affronter! Ah! que mon cœur était lourd quand je tournai le dos à ma maison et qu'avec mes compa13 gnons je commençai la chevauchée qui allait nous conduire vers le Grand Inconnu. Eux aussi étaient malheureux, encore qu'ils eussent la consolation de savoir qu'après m'avoir quitté à Tchoung-king, mille six cents kilomètres plus loin, ils pourraient rentrer chez eux. Ils reviendraient

considérait ‘’Les fleurs bleues’’ comme un livre taoïste) ; où les personnages du rêve d’un rêveur, après avoir traversé l'Histoire, le rejoignent pour lui faire remonter le temps ; où règnent donc l’incertitude entre le rêve et la réalité, une oeuvre fantastique, un conte fantastico-philosophique. L’incertitude est manifeste surtout dans le premier chapitre où il n’y a presque pas d’action et où l’entremêlement des deux plans est accentué. Les passages d’un rêve à l’autre, qui entraînent des alternances

lesquels figurent Blaise Cendrars9, Guillaume Apollinaire10 et Ricciotto Canudo11. Son art s’empreint d’onirisme mêlant les souvenirs au contemporain. Par sa vision, il détruit toute notion de temps et d’espace. Mais l’art de Chagall n’est pas fantastique, ses tableaux ne sont pas des fables pour enfants, une part de force démoniaque, de rébellion, de volonté l’amène à fouiller dans l’inconscient, à ouvrir les portes de l’inconnu. Sa valeur artistique lui est conférée par la force de son désir