La Chevelure Et Le Fou

"sous la lune" (v. 3), astre traditionnellement maléfique, elles sont sept (v. 3) (nombre magique) et leurs cheveux sont " verts" (v. 4). Cette couleur révèle leur nature et leur origine : ce sont des Ondines, sorcières vivant au fond du Rhin. Leur chevelure verte se confond avec l'eau du fleuve qui l'imprègne ; c'est pourquoi, au sortir du Rhin, elles doivent la " Tordre" (v. 4). Par ailleurs, elles possèdent un élément quasi irrésistible de séduction auprès des hommes : ces cheveux " longs jusqu'à

je la chassais. En haut de la route, près d'un bois de lauriers, je l'ai entourée avec ses voiles amassés, et j'ai senti un peu son immense corps. L'aube et l'enfant tombèrent au bas du bois. Au réveil il était midi. Texte 3 : Baudelaire, « La chevelure », Les Fleurs du Mal, p. 324 Texte 4 : Ponge, « Le Pain », Le Parti pris des choses, 1942 Le pain La surface du pain est merveilleuse d'abord à cause de cette impression quasi panoramique qu'elle donne : comme si l'on avait à sa disposition sous

satin noir tout usée. Ses longs cheveux tombaient en boucles nombreuses sur son front, autour de ses épaules, descendaient jusqu'en bas de sa taille, et lui servaient de châle. Accoutumée sans doute à ce désordre, elle ne chassait que rarement sa chevelure de chaque côté de ses tempes ; mais alors, elle agitait la tête par un mouvement brusque, et ne s'y prenait pas à deux fois pour dégager son front ou ses yeux de ce voile épais. Son geste avait d'ailleurs, comme celui d'un animal, cette admirable

mécanique. - Cette éducation sophiste a des conséquences sur Gargantua, qui ne devient finalement qu’un corps sans esprit, comme le montre les accumulations décrivant les fonctions naturelles (« Il fientait, pissait, se raclait la gorge »). Il devient fou, niais, tout réveur et radoteur. Grandousier se plaint de ]’attitude de son fils a son ami Dom Philippe des Marais. Ce dernier a un jeune page appelé Eudémon, qui a été ‘levé selon les nouvelles méthodes d’éducation. Ce page s’oppose & Gargantua

seule métaphore. Mais une ambiguïté affective se révèle surtout dans le premier quatrain. Les mots de ce quatrain, aisément déliés de leur fil syntaxique, s'ordonnent en réseau d'associations affectives. Ce réseau a-t-il une qualité de hantise ? La chevelure vol d'une flamme... offre une métaphore différente ; la superposition des deux sonnets les brouille donc, mais accuse le réseau, car il se retrouve, en effet, dans le second sonnet. L'opération, répétée avec Quelle soie, donne les mêmes résultats

déjà sur le top départ) : les bottes de style à l’ecuyére Cash (« plus de cash, me demandant où était le coffre ») : espèces, liquide Love story (vous avez vécu une grand « love story » publiez-la) : une affaire d’amour Crazy (crazy bestioles) : fou Shit (vous fumez du shit ?) : drogue, plus paticulièrement haschisch Le big lobe (Entre ce toutou et les quatre charmants lapins qu’il a adoptés, c’est le big lobe !) : « big love » - grand amour Show-man (« Je veux prouver que je suis un vraie

avec toute sa grandeur. Il y a également un sentiment fataliste qui s'en dégage, donnant une sensation électrique au poème. La révolte ( 1895 ) Vers une ville au loin d'émeute et de tocsin, Où luit le couteau nu des guillotines, En tout-à-coup de fou désir, s'en va mon cœur. Les sourds tambours de tant de jours De rage tue et de tempête, Battent la charge dans les têtes. Le cadran vieux d'un beffroi noir Darde son disque au fond du soir, Contre un ciel d'étoiles rouges. Des glas de pas sont entendus

perdues du Pacifique! Elles ont nomdu Phénix, des M arquises Bornéo et Java Et Célèbes à la form dun chat. e ' Nous ne pouvons pas aller au Japon Viens au M exique Sur les hauts plateaux les tulipiers fleurissent Les lianes tentaculaires sont la chevelure du soleil On dirait la palette et le pinceau dun peintre ' Des couleurs étourdissantes com e des gongs, m Rousseau y a été Il y a ébloui sa vie Cest la pays des oiseaux ' L'oiseau du paradis, l'oiseau-lyre Le toucan, l'oiseau m oqueur Et le colibri

mécanique. - Cette éducation sophiste a des conséquences sur Gargantua, qui ne devient finalement qu’un corps sans esprit, comme le montre les accumulations décrivant les fonctions naturelles (« Il fientait, pissait, se raclait la gorge »). Il devient fou, niais, tout rêveur et radoteur. - Grandousier se plaint de l’attitude de son fils à son ami Dom Philippe des Marais. Ce dernier à un jeune page appelé Eudémon, qui a été élevé selon les nouvelles méthodes d’éducation. Ce page s’oppose à Gargantua

| |La représentation de la femme hier et aujourd'hui dans notre pays. Les relations entre le mari (autoritaire, craint, violent, fou ?) et la femme (douce, | |réservée, soumise): cette histoire est-elle encore possible de nos jours ? | |Les valeurs humaines: l'autorité, la jalousie, la faute, la tentation