La Chevelure L Ivresse Des Sens

éclatant " des " ténèbres de sa peau ", " tranchant vivement " d’une part sur " le ton clair et rose " de sa robe de soie et du " rouge " de son ombrelle et d’autre part sur tous les bleus suggérés de la mer qui " miroite " et de " l’immense azur ". Sa chevelure en est " presque bleue " son visage presque " sanglant " de rouge tamisé et son pied comme " de marbre ". La luminosité est si forte qu’on ne sait pas la couleur de ce marbre de même qu’on ne peut distinguer la couleur de ses " pendeloques ", ni

époque, la longue chevelure déployée était connotée comme un élément de dangereuse séduction, à l’inverse des nattes blondes relevées et du regard « immobile » qui étaient d’emblée signe de pureté. C’est cependant le malaise de la vision initiale des ondines perverses qui l’emporte dans l’esprit désorienté et troublé du mal-aimé (Apollinaire). L’auteur utilise aussi une hyperbole pour accentuer ce trouble de son esprit : « le Rhin, le Rhin ». Il parle également de cette ivresse qui s’empare des

/ je suis assoiffé, assoiffé de ce parfum sucré. / Je suis assoiffé, assoiffé de votre chevelure d’Or. » (v. 5, 6 et 7) L’anaphore de « Je suis assoiffé, assoiffé » pour présenter le grand nombre de qualité de la femme.(SS+, SS-,GN) La métaphore « votre chevelure d’or » comparait sa couleur de cheveux a de l’or.(ST, OH) L’utilisation du mot assoiffé met l’emphase sur son attirance envers la belle.(PA, VI) Le poète raconte

lasso. Entre des arbres et des barrières, Entre des murs et des mâchoires, Entre ce grand oiseau tremblant Et la colline qui l’accable, L’espace a la forme de mes regards. Mes yeux sont inutiles, Le règne de la poussière est fini, La chevelure de la route a mis son manteau rigide, Elle ne fuit plus, je ne bouge plus, Tous les ponts sont coupés, le ciel n’y passera plus, Je peux bien n’y plus voir. Le monde se détache de mon univers Et, tout au sommet des batailles, Quand la saison

éclatant " des " ténèbres de sa peau ", " tranchant vivement " d’une part sur " le ton clair et rose " de sa robe de soie et du " rouge " de son ombrelle et d’autre part sur tous les bleus suggérés de la mer qui " miroite " et de " l’immense azur ". Sa chevelure en est " presque bleue " son visage presque " sanglant " de rouge tamisé et son pied comme " de marbre ". La luminosité est si forte qu’on ne sait pas la couleur de ce marbre de même qu’on ne peut distinguer la couleur de ses " pendeloques ", ni

parfument jamais le sommeil. Au lieu de t'abandonner à ce frère de la Mort, bois du vin. Tu as l'éternité pour dormir." XXXVI Le créateur de l'univers et des étoiles s'est vraiment surpassé lorsqu'il a créé la douleur ! Lèvres pareilles au rubis, chevelures embaumées, combien êtes-vous dans la terre ? XXXVII Je ne peux apercevoir le Ciel. J'ai trop de larmes dans les yeux ! Les brasiers de l'Enfer ne sont qu'une infime étincelle, si je les compare aux flammes qui me dévorent. Le Paradis, pour moi

Gentillesse Délation Discussion 76. ingratitude Remerciement Égoïsme Gentillesse Sale Solitude 77. intervalle Sens Porte Seuil Espacement Longueur 78. hocher Secouer Jouet Couper Sentir Lasser 79. immensité Taille Légèreté Gigantisme Voracité Gros 80. imperméable Difficile Blouse Unifié Pas permis Étanche Définition 1 2 3 4 5 81. Odorat Sentir Avaler Sens Puanteur Odeur 82. Jouer au renard Regarder Manger Terrier Ruser Courir 83. Langue France Russe Indien

elle révèle les contradictions de personnage (amoureux devant dévoiler l’amour d’un autre). - Cyrano ne parvient pas à se défaire de la préciosité qui teinte son discours : métaphore du « nom/grelot » (v.1445) et comparaison-métaphore « clarté/chevelure » (v.1451). Néanmoins, il tente au maximum de le rejeter et préfère utiliser le registre lyrique … 2) Le registre lyrique - Registre par excellence de l’expression des sentiments amoureux. - Instances d’énonciation propres au lyrisme ; deux

des cheveux étant celui que les Latins attribuaient aux divinités des mers et des fleuves qu’ils appelaient même «dei virides» (dieux verts) et «deae virides» (déesses vertes), la chevelure de Vénus surgissant des flots étant qualifiée de «viridis» (dans “Voyelles”, Rimbaud, en bon latiniste, vit en «U» qui est la chevelure, dans ce blason du corps féminin, les «vibrements divins des mers virides») ; d’ailleurs, si ces cheveux sont tordus dans un mouvement de tête suggestif qui est comme une invite

cette turlutaine, Et de toi j’aime toute chose De la chevelure, fontaine D’ébène ou d’or (et dis, ô poseLes sur mon cœur), aux pieds de reine. Autre Car tu vis en toutes les femmes Et toutes les femmes c’est toi. Et tout l’amour qui soit, c’est moi Brûlant pour toi de mille flammes. Ton sourire tendre ou moqueur, Tes yeux, mon Styx ou mon Lignon, Ton sein opulent ou mignon Sont les seuls vainqueurs de mon cœur. Et je mords à ta chevelure Longue ou frisée, en haut, en bas, Noire ou rouge et