La Christianisation Des Francs

THEME N°1 ELABORATION DU MONDE CONTEMPORAIN. LA NAISSANCE DES USA. Une fois l'indépendance acquise, les USA se dotent d'une constitution, le nombre d'états s'accroit. Les 13 colonies côtières. 1763 le traité de Paris exclue la France du Canada qui est remplacée par l'Angleterre. La Louisiane devient espagnole et la partie outre appalaches demeure aux mains des indiens. La présence anglaise se fait de plus en plus pesante et inquiète les 13colonies établies sur la côte atlantique

échanges se produisent. Il faudra dépasser par conséquent les conclusions de l'anthropologie culturelle. Mais, en attendant ce dépassement, il faut bien reconnaître que, à partir d'une masse considérable d'observations et de monographies, sur la christianisation des indigènes, sur l'assimilation des peuples colonisés, sur les sociétés pluralistes, sur les effets d'intégration des minorités ethniques dans les nations en voie de développement, cette anthropologie culturelle – surtout à partir de 1930 –

brisé par la révolution française, et une source de savoir et de philosophie. Jules Michelet, le Moyen-age est l'enfance du peuple et de la nation française, nécessaire à son bon développement. Il met en avant l'histoire de chaire et de sang de la France, appelant à la réhabilitation de grandes figures nationales telles que Charlemagne ou Jeanne d'Arc. Selon Amalvi, le Moyen-age est l'album de famille de tous les français. Ce retour en grâce du Moyen-age est encore plus présent au XX ème siècle (Hitler

L'ÉPOQUE MODERNE ET ! CONTEMPORAINE ! ! I. ! I. ! ! LA RELATION RELIGION/ÉTAT À L’ÉPOQUE MODERNE! A. B. En France sous l’Ancien régime! En Espagne, en Italie et dans la Corse indépendante ! LA RELATION RELIGION/ÉTAT DANS LES PAYS DE LA RIVE NORD DE LA MÉDITERRANÉE OCCIDENTALE À L'ÉPOQUE CONTEMPORAINE! A. La relation religion/état en France depuis la révolution! B. La relation religion/état en Italie et en Espagne depuis la fin du 18ème siècle! CHAPITRE 2 : LA RELATION

PROGRAMME DE GÉOGRAPHIE, HISTOIRE ET ÉDUCATION À LA CITOYENNETÉ – PRIMAIRE Deuxième cycle Troisième cycle Les Iroquoiens Les Iroquoiens Les Inuits et les Micmacs Les Algonquiens La société française en Nouvelle-France Vers 1645 La société canadienne en Nouvelle-France Vers 1745 La société canadienne Vers 1820 La société québécoise Vers 1905 La société québécoise Vers 1980 Vers 1500 1500 Vers 1500 1600 1700 Vers 1745 1800 1900 Vers 1905 Vers 1980 Aujourd'hui

insignes impériaux de Charlemagne. C’est ce que l’on va appeler la naissance du saint empire de la nation germanique ou saint empire romain germanique. Le SERG va jouer un rôle majeur. Ce terme de « prince » sera repris par les rois européens (le roi de France, d’Angleterre, en Espagne) On parle de Prince parce que le droit romain parle de prince. La règle du digeste fonde la puissance législative des rois. « Qual princeps placuit legis habet vigorem » (ce que le prince veut à force de loi) 313 : L'édit

possède, ce qui est très digne. Il est stoïcien. * Horace : poète (carpe diem) * Lucrèce : scientifique (de Natura rerum de la nature des choses)   III. Le développement de la morale A/  La charité L’Eglise parle le  grec avant la christianisation de l’empire romain d’occident. L’Eglise ne parle pas d’éthique mais de morale. La vertu fondamentale de l’Eglise est la charité (fondement commun aux trois religions). La charité s’assimile à de la pitié, et de la fraternité. Le lien entre la

la part des rois et des princes Les accords issus de la querelle des Investitures (concile de Troyes en France, concordat de Worms dans l’Empire, etc.) leur laissaient souvent un droit d’ingérence avant et après l’élection - Avant, par la pression exercée sur les collèges électoraux, qui se maintint sans susciter d’opposition de principe. 5- Après par le droit de régale. En France, son usage fut limité, alors qu’en Angleterre et dans l’Empire il était bien plus systématique, mais Philippe

peuples et les cultures. Dan son article de presse La voix des Nègres, Lamine Senghor critique par exemple cette ambition de faire des Africains des sujets coloniaux des Français : Les Nègres doivent être des Français et se mettre au service de la France ? […] Il n´y a rien de si faux que cette affirmation ! Les Africains n´appartiennent à aucune Nation européenne et ne veulent encore pas du tout se mettre au service d´un impérialisme européen contre un autre impérialisme. Cet extrait de texte constitue

Table des matièresTable des matières Partie 1 : La France de 1870 à 19141 Chapitre 1 : Le bouleversement des équilibres 1870-18991 Paragraphe :1 Instauration de la république 1870 18992 A) Un régime né de la défaite2 B) La Présidence de Tiers 1871-18734 C) La présidence de Macmaon 1873-18796 Paragraphe : 2 L'opportunisme de la république 1870 -18998 A)La constitution des pilliers fondamentaux des républicains 1879 18859 B) Le choc des crises politiques10 a) La crise boulangiste 1887-188910